《尤利西斯》新译本出版，译者谈如何翻译“不可译之天书”

2021-8-3 13:26| 发布者: wdb| 查看: 60| 评论: 0|原作者: [db:作者]|来自: [db:来源]

摘要: 《尤利西斯》新译本出版，译者谈如何翻译“不可译之天书”，更多文化艺术分享关注我们。

在《尤利西斯》中，6月16日是主人公利奥波德·布鲁姆在爱尔兰都市都柏林街头游荡的日子。当天，布鲁姆抉择离家出走，随后的十八个小时的故事，作者詹姆斯·乔伊斯用意识流的笔触编织成一种错综繁杂的迷离故事《尤利西斯》，成就文学史上的永恒。在不少读者看来，《尤利西斯》宛如“天书”——象征、嵌套、外来语、孤僻词、古英语、拉丁文、谐音梗……这点高深的文字游戏在《尤利西斯》里比比都是。对乔伊斯的作品探讨曾经成为一个专门的学问——“乔学”。平凡读者如何阅读乔伊斯？近日，“乔学家”刘象愚男士耗费20好几年、穷尽毕生所学的新译本《尤利西斯》由上海译文出版社出版。7月31日，上海译文出版社邀请复旦大学教授、翻译家戴从容和“乔伊斯文集”总策划、上海译文出版社文学室主任冯涛做客直播间，一同分享了乔伊斯这位伟大的作家和他这部说不完的著作《尤利西斯》。

《尤利西斯》新译本分享会（左为戴从容，右为冯涛）

翻译便是“用身体滚出一条路来”在戴从容看来，一名作家的成就取决于作品的品质，而非数量。乔伊斯一生的作品少许，却能在英语文学史上成为仅次于莎士比亚的巨擘，原因正好于此。他的每一部作品都非是自咱的循环，却是在前一部的根基上，又前进迈进不正常的一步。在乔伊斯创作《都柏林人》此前，现实主义曾经在托尔斯泰、巴尔扎克、陀思妥耶夫斯基等人的笔下臻于老练，但年青大胆的乔伊斯不但将现实主义的素材融入《都柏林人》中，更发展了现代主义的先锋尝试。以后，他写出更伟大的作品《尤利西斯》，在戴从容看来，世人常说的“意识流小说”基本兜不住这部作品。“也许乔伊斯在前六章的确在发展意识流的探寻，但自第七章最初，他就十足松开手脚，汪洋恣肆地阐述本人对历史、现代与人性的见地了。”然则，与众多经典的命运一样，《尤利西斯》大名鼎鼎，却鲜有人问津。如何从零最初初学《尤利西斯》？戴从容显示，尽管数字时期的读者期望事半功倍，但只有踏踏实实的阅读才是对经典的尊重。“轻易获得的乐趣非是甚么乐趣。咱第一遍读时没怎样读注释，第二遍读时联合了注释，尽管艰难，但读完切实有了更深的感触。这也是刘象愚男士的注释和他的翻译札记非常必需的原因。”在冯涛看来，还原度是翻译的第一追求。乔伊斯惯以诗的手法写小说，每一种词都精雕细琢，但诗歌恰好是翻译最简单过滤的东西。翻译便是“用身体滚出一条路来”，每一种严肃的翻译家皆是读者挨近作者的一条通路，但无哪一条路是完美的。要紧的非是哪一版翻译更好，却是翻译家提供的视角。视角越多，则越挨近原作的真正面容。刘象愚在翻译札记中列出萧乾、文洁若夫妇的和金堤的两种译文，给读者提供了对原著了解的不同抉择。同为译者，戴从容深能体验翻译的辛苦。翻译家至少要达到和原作者对话的高度，才能第一大限制地确保翻译不失真。《尤利西斯》是一部百科全书式的名著，这就意指着翻译家要向百科全书的方向努力。在《尤利西斯》中，宛如“天书”通常的第十四章历来是让译者们头痛的难点，而在刘象愚的译本中，为了对应乔伊斯的句法、文体、语种的浮动以及多重戏仿与隐喻，他别出心裁地运用小篆、隶书、魏碑字体和无句读区隔的整段文字发展还原，宛如华夏古代文体的流变，第一大水平地保存乔伊斯的真正韵味。值得一提的是，这也是华夏历史上第三个《尤利西斯》译本：早在20世纪20年代，《尤利西斯》刚诞生之初就获得了徐志摩、茅盾的关心，1994年华夏先后公布了萧乾夫妇的译本和金隄的译本，引起广大反响。在刘象愚的新译本中，他将本人历时20余年的翻译梳理成500多页的翻译札记和共计4471条注释，帮助读者在《尤利西斯》的“文字迷宫”中畅游。

《尤利西斯》华夏新译本封面

《尤利西斯》成为爱尔兰的都市名片虽然乔伊斯富于缔造力，在多个文学言语与作风上成为“第一人”，《尤利西斯》这部经典能够长期立于崇高的位置，除了开创性之外，其魅力还在于永恒的价格。在戴从容看来，《尤利西斯》的永恒性在于对一切真正都平等相待的包容。在此此前，文学家曾经在诸多方面临人性做出极致的探寻，读者对男女出轨早就习惯。但无文学家会细致地描写人物上厕所的画面，乔伊斯不但写了，还写得非常出彩。他敢于把人性、言语、文化的真正同一时间推向极致，“真正”也成为他写作的根本标准。真正的丰富说不尽，乔伊斯便怀着没有比的宽容，将他们统统归入旗下。在《尤利西斯》中，布鲁姆尽管出轨但依旧爱他的妻子，他接受妻子的一切，不论是比他成功的工作，仍是给他戴的绿帽子。“在那个时期，即使是阴暗、扭曲的真正生理表征，乔伊斯依旧能以平等的目光看待，这切实了不起。”冯涛感叹。戴从容提到，他在爱尔兰游历时，发觉乔伊斯在爱尔兰是人尽皆知的人民作家。本地人对乔伊斯的熟悉水平不亚于华夏人对李白、杜甫。乔伊斯用《尤利西斯》为都柏林写了一部史，爱尔兰特地以《尤利西斯》的主人公之名设立了仅次于国庆日的节日——“布鲁姆日”。大家会在这一天举办盛大的聚会，一边讨论书籍，一边吃着“乔伊斯开心套餐”，成为推广爱尔兰文化的要紧形式。乔伊斯大学毕业后就离开了爱尔兰，彼时巴黎领衔的全球潮流正向他敞开怀抱。但与其它追随潮流的年青人不同，乔伊斯清楚唯有都柏林是他的根。自《都柏林人》最初，乔伊斯一直在为此座他心爱的都市剪影。同一时间，他秉持着全球主义的立场，深知民族的便是全球的。他笔下的爱尔兰不止是爱尔兰，愈是全球文化的缩影，这造就了他作品的厚度非同正常。“全球上能缔造宇宙的大脑太少了，乔伊斯恰恰便是此中之一”，戴从容笑着显示，“探讨了乔伊斯好多年，他于咱而言依旧神秘。”

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