“绵延·变动中的华夏艺术”，表现当代艺术界现实思考

2021-8-11 11:21| 发布者: wdb| 查看: 48| 评论: 0|原作者: [db:作者]|来自: [db:来源]

摘要: “绵延·变动中的华夏艺术”，表现当代艺术界现实思考，更多文化艺术分享关注我们。

当代艺术展“绵延：变动中的华夏艺术（2）”近日在北京民生现代美术馆面向公众开放。作为华夏当代艺术常设展“绵延（1）”的连续，“绵延（2）”共展出78位艺术家的88件（组）作品，涵盖绘画、雕塑、装置、影像、动漫等多个媒介方式，此中28位艺术家的30组件作品为全新表现。“绵延：变动中的华夏艺术”试图以理论和历史的视角来展现当代艺术在华夏的现实境况。在策展大家看来，常设展立足于艺术、文化与社会难题的鲜活表现，期望在展现一种时期少许艺术家的思考、疑惑与困惑的同一时间，对现实有所反馈、反思与反视。

“绵延：变动中的华夏艺术（2）”展览现场

影像作品：大胆、直白和激进“绵延”展览中，分布在各个单元的影像作品很有实验性、也较平面的作品有更动人的力量。周滔的记录短片《凡洞》中，无剧本，无故事，光线成为主角，风景成为主角。凡洞，这边Hakka客家人曾经悉数迁离了它们的世代居住之地。在新的进行蓝图实行此前，这片土地上的全部村落都很快地被从新掩盖而成连绵的土丘与洼地，在稍显得平坦些的大片空地上，囤积着便宜倒卖往东南亚的大量的二电话器。右边通车的泥路面上，地产考察团三五成群地讨论着潜在的地价。绕过大片土丘和相连的几片洼地以后，在两座更高的土峰之中，猎大家修筑起避风坑，并架起了空中的捕鸟网，它们将一只野蜂绑在透明的细线上引路，来寻觅隐藏在土缝中的野蜂窝。渔大家竟然在连通着地下水的泥洼地内发觉了鱼源。云层中的巨型钢经混凝土洞穴中的男女还在絮叨着午餐时的牛蛙……

周滔记录短片《凡洞》

蒋志，1999年参与“后敏感异形与妄想”展览后成为同一时间代艺术家中最具作用力的一员，蒋志从1997年最初介入录像创作。当时候杭州(1996年)和北京(1997年)区别有过一次录像作品展，录像艺术的概念最初被国家内部艺术圈接纳，在创作上慢慢造成一个气氛。蒋志最早的《怀疑物体》和《飞吧，飞吧》在这类背景下达成。《飞吧，飞吧》是在邱志杰的出租屋里拍的，一只手在镜头前模仿翅膀拍打的模样上下翻飞，镜头随着飞翔的手搬动，掠过客厅、起居室、卫生间的每个角落。采光不佳，却正在呼应了蒋志的注释文字，在沉重压抑的现实中寻求飞翔的轻巧。

蒋志《飞吧，飞吧》

梁钜辉，与徐坦、陈劭雄、林一林三位当代艺术家，于上世纪90年代初在广州成立“大尾象事业组”。它们的运动、创作与广州都市化的关连十分紧密，当然而然地走势了对都市体积的关心。在观念激进的“大尾象团体”中，梁钜辉是一种另类。他的作品缺少观念上的嚣张，但有一个对生活、对生存的诉说与朴实的了解。1995年，艺术家梁钜辉在广州一幢建造中的建筑工地里，实行了作品《游戏一小时》。他在建筑工地施工用的垂直起落机中，安置了一辆彩色电视机、一辆电子游戏机和一盒“坦克大战”游戏带，艺术家本人则戴着一顶平安帽，随着起落机快速地上下运转，并在此中疯狂游戏了一小时。艺术家期望经过这样的形式来见证九十年代广州都市化的迅速扩张。

梁钜辉《游戏一小时》

《在华夏的家里生产》是徐坦1997年创作的单频录像作品。艺术家将镜头对准了快速进行浮动的珠三角地域，表现城市背景下的私人和平常生活。徐坦在作品中使用大批影像，对纪录发展实验性探寻。徐坦的录像艺术在今日看来仍显得大胆、直白和激进，它走上街头，映入私人的隐秘体积。异性按摩、同性恋爱的情景干脆表现。他对城市生活的多层叙述打破了公共与隐私，内与外，禁忌与容许的惯例界线。

徐坦《在华夏的家里生产》

阚萱是一位事业于华夏与荷兰的当代艺术家，其作品以影像媒介为主，幽默、轻松、高雅，并富于深切的讽刺与批评。20世纪90年代末，阚萱大学毕业后在北京的全家企业事业之余的个人创作成为吸收那没有处安放的现代都市疏离感的渠道。1999年的作品《哎！》纪录了艺术家在地铁站一边奔跑一边呼喊本人的姓名并应答本身呼喊的举止，表明出居于现代化都市中存留感匮乏的年青人的心思感触。体现了一个具备典范现代性意指的孤独，它标识着一个个体与一同体的分离，也蕴含着个体对干再次融入其所构筑的交流体积之间的渴念，在那边也许存留误解，但即使是误解，也组成个体与这种全球最深切的对话。

阚萱《哎！》

实验艺术：反馈、反思与反视“绵延（Duration）”这一概念来源法国哲学家柏格森——它意指着无中断和永恒的持续。正如展览题目所昭示的，“绵延：变动中的华夏艺术”非是一次固定而静止的展览，却是在主脉和构架必定时代维持不变的前提下，参加展览艺术家名单的不停更替，作品不停更换，全个展览自身也因之成为一件艺术实验。“绵延（2）”部分参加展览作品是首次在北京展出。面临往日经典之作，早已走出女权女性艺术状况的林天苗对其大型装置作品《妳》发展了大刀阔斧的改动。林天苗以为：“标签式的女性主义节制了咱的表明，以及咱的思考与创作进程。”记录片导演赵亮，专门为本次展览及北京民生现代美术馆制作三屏影像装置《方形、圆形、多边形》，作品连续了他好几年以来的冷峻、不解释言说的作风。

赵亮三屏影像装置《方形、圆形、多边形》

艺术家施勇的作品把现代化和花费主义的意识形态作为想象和缔造的根基。他以理想化的上海市民为概念，制作了一系列以照片为根基资料的作品。《憧憬生产2000》是一创建立在“立足原土，走势全球，与世界接轨，迷惑外资”的当代华夏都市现状下的新造型人物连环画照。作品将西方的素材用一个看似容易粗暴的形式安置于东方惯例之间。画面中父亲的造型与施勇在《请你抉择最佳的》(1997)中经由西方媒体发表投票所选出的最适合西方人对与世界接轨的华夏人的理想造型相呼应。画面中人物采纳了《语录》体通常的对话，以作秀的形式凸现大家在面临世界新格局时所出现的微妙心态。这点在咱们看来有些做作况且滑稽的体现方式展现出华夏都市在世界接轨初期的某种不假思索的吸纳，和中西文化在交融和杂糅进程中表现的某种断层。

施勇《请你抉择最佳的》

徐累的《心肺寻常》为纸本水墨画，创作于1986年，它和徐累的另一件作品《裂变》一同参与了1989年在华夏美术馆举办的现代艺术大展。

徐累《心肺寻常》

舒群是居住、事业于成都的艺术家。《文化POP系列·崔健A》创作于80年代与90年代的交接时段，这一时点既标识着与理想主义紧密相连的80年代的退潮，也预示着一场全无抵抗的商业逻辑的大获全胜。面临着心中乌托邦的渐行渐远，艺术家出于某种带有一个人没有意识的情感主义抉择了歌手崔健的专辑《新长征路面上的摇滚》磁带盒上的封面作为创作的灵性来自最初了对波普语汇的探寻。

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