贵州侗寨的美育实践，因何能入选全球遗产教导介绍案例

2021-8-16 12:10| 发布者: wdb| 查看: 60| 评论: 0|原作者: [db:作者]|来自: [db:来源]

摘要: 贵州侗寨的美育实践，因何能入选全球遗产教导介绍案例，更多文化艺术分享关注我们。

鳞次栉比的穿斗式民居、寨中心高耸的鼓楼、沿溪布置的风雨桥、汩汩的古井、穿着侗服的妇女、闲时对歌的村民……贵州大利侗寨于今保存着鲜明的侗族风情，是一块与现代城市截然不同的民族文化保存地。这边的风景和故事，被禾邻社的绘本团队壹勺画入绘本《找金鸡》出版，并以此为契机在本地孩童中展开美育运动。近日，第44届全球遗产大会在福建顺利落下帷幕。在世界案例分享步骤，禾邻社区艺术推进社提报的“孩童遗产教导的多维度探寻——以贵州大利侗寨为例”入选10个世界优秀介绍案例。绘本《找金鸡》：描绘鲜活的大利侗寨大利侗寨位于贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县栽麻镇。始建于明末清初的大利侗寨坐落于山谷中，利洞溪穿村而过，侗族惯例干阑式民居、花桥、鼓楼、粮仓等沿河分布，2006年被列入华夏全球文化遗产预备名单。《找金鸡》的故事就诞生于此。2016年下半年，禾邻社的绘本团队来到大利侗寨采风、做文化探讨，经验了两三年的时间，磨平出了这本精美的小书。

《找金鸡》内页

《找金鸡》里的风雨桥

故事的灵性来自于画家李清月和创作团队其它成员在侗寨里采风的真正经验。一种小姑娘家的大公鸡丢了，来找李清月它们帮忙。两个作者就跟着村里一群小友人去满村子地“找金鸡”。大伙找遍了全个村子，也没寻到那只大公鸡。直到晚上，小姑娘又气喘吁吁地跑来叮嘱大伙，“公鸡寻到了！”本来，公鸡一直躲在鸡圈最内部，并没出过门。这段有趣的经验给了创作团队灵性。它们把这段找公鸡的真正故事，和前期搜集到的大利侗寨的各式故事和传说合一起来，创作出了《找金鸡》。在《找金鸡》的画面中，侗族蓝染和刺绣的素材也随处可视。作者笔下的侗寨里四处有晾晒的蓝染布。那只华美的金鸡，层层叠叠的羽毛深蓝浅蓝交替，尾巴的笔触也像是刺绣的手感。

大利侗寨名目

大利侗寨的典范建筑也映入画中。绘本中的侗寨真正还原了大利侗寨。寨子里有一条溪水穿过，串起侗寨的风雨桥、鼓楼和民居，连门匾上的字都一模一样。2019年《找金鸡》由接力出版社出版以后，名目团队向大利村小的儿童们捐赠了绘本，并在贵阳、榕江县、凯里市等地孩童展开绘本阅读运动，获得本地孩童、学校、文化界的欢迎。同一时间，绘本在全中国发售，荣获华夏原创“图话书”排行榜图文关连奖、第五届爱丽丝绘本奖原创类·匠心国韵奖，入选2020年博洛尼亚世界童书展华夏原创插画展等。

艺术家带着绘本回到大利“找金鸡”

遗产教导：从美育出发理解文化“大利侗寨的小友人见到绘本特别开心。它们会指着书内部的画面说，这便是咱家，这便是咱们村子。”名目负责人卢璐对儿童们的反映感官深切，见到本人平常的生活情景和民族文化显露在绘本上，每私人都特别开心、骄傲。“这是咱们追求的东西。这本书乍一看是一种有趣的故事，可是看着看着又有十分强的熟悉感，有很强烈的文化素材在内部。当儿童们能够十分骄傲地发觉，这是咱们本人的审美，这是咱们本人的文化，这是咱们本人的生活的时刻，这对咱们来讲是一种很要紧的指标的完成。”禾邻社在大利侗寨的教导实践以原创绘本为切入点，以美育为接入口，结合遗产范畴不业余人员、教导者、艺术家、当地文化人、人间艺人等，为本地及其它地域的孩童持续提供丰富的课程和运动，接连家族、学校和社区教导情景。孩童在生活体会中学习成长，而成人则在成为教导者的进程中实现进行成长，使遗产教导融于代际传承的当然流动中，成年人与孩童教学相长。2020年秋季学期，禾邻社的美育团队在榕江县教导局、乐施会北京办事处的扶持下，将《找金鸡》转化为美育视频课程，并配套其它专题的美育视频课，在榕江县栽麻乡的4所村小入校试点，扶持17名美育老师展开课程，掩盖36个班级，效劳弟子1260人。2021年暑假，在第一学年体现优秀的6名榕江教师作为种子教师参加了禾邻美育全中国优秀教师培训，和其它地域的老师一同学习、相互交流。

名目点弟子创作

2021学年，美育课程将从栽麻镇4所试点学校向全县推广。同一时间，种子老师将经过共创营与社区表里的文化艺术事业者合作，进一步应用当地当然和人文资源，开发具备当地特点的美育课程。这点课程将经过9月上线的禾邻美育网站，汇入全中国当然文化遗产课程资源库，榕江的教导者和全中国的教导者经过网站平台造成资源共享、持续交流学习的社群。乡下小学美育老师缺乏。卢璐感官中，4所试点小学里，除了镇上的中心校，村小很少有专职的美育老师。其它课程老师听到要展开美育课程，也有畏难情绪，感觉本人不会画画，更上不来美育课。“咱们把课程做好，给儿童们放少许视频课。同一时间，也提供应老师好多教研材料。”从提供视频课最初，禾邻社渐渐引导乡下小学的老师学习、成长，它们期望在三到五年的时间里，让这点老师们从不理解美育，到真实认识到美育对儿童们成长的效用，从能独当一面教授儿童美育课程，到独立在原土文化和美育教导中构建更深切的联系。卢璐推荐，这几十节美育课程中，描绘大利侗寨遗产文化的绘本《找金鸡》只占6个课时。她把这一次尝试形容为外来力量的“松土”，它们期望，这点本地学校的“种子老师”可行在原土文化探寻这条路面上走得更深更远，“《找金鸡》再怎样发掘，也不过挖出了本地文化的冰山一角，本来更丰满的东西非是咱们能达成的。咱们培养好本地的老师，就会渐渐后撤，让它们去做更多原土化的进行。咱们的终归的指标是想要去发掘出当地本身的文化和教导的力量。”“全部的文化皆是跟人相干联。关于儿童来说，所谓文化和艺术启蒙，必定和周遭的环境相干。”谈及从美育出发做遗产教导的初心，卢璐说，关于启蒙教导阶段的儿童，美术是最直观的认识全球的形式，而它们做绘本和美育课程的焦点，便是把遗产、非遗、习俗等等这点文化内容，从新放回到平常生活和环境中去，让儿童没有距离地去接近，去探索文化事物背后的意义，“例如蓝染，真实有价格的是理解蓝染为何在这种位置产生，甚么样的文化作用了它，它又适应了甚么样的生活要求，这一审美背后的价格观是甚么样的。”

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