据国民网“领导留言板”3月5日信息，针对网民提议“在绵阳主市区建造‘二郎神故里’文化旅行资产园”的留言，绵阳市文化广播电视和旅行局5日回复称，对于二郎神的生平历来有争议，咱们将针对提议发展进一步论证，将择机到实地考查探讨。

　　网民2月24日在国民网向四川绵阳市委书记留言，提议在绵阳主市区建造“二郎神故里”文化旅行资产园。

　　这位网民称，二郎，古蜀国人，未代蜀王后遗，蜀开明王十二世孙儿，名：二郎，古梓潼郡管辖（现属四川绵阳）。公元前256年，秦时蜀郡守李冰，请二郎去修都江堰，二郎带族人和梅氏兄弟等，用烧石灰的方法，火烧水泼，历尽艰辛用8年时间打通宝下瓶口，修好都江堰。李冰念二郎有功，收二郎为义子，赐姓为李，后称李二郎。汉唐为纪念二郎的功劳，区别在灌口和梓潼郡各修建了一座“二郎庙”认为纪念，李二郎是“二郎真君”暨最早的“二郎神”原型人物。要塑造一种文化旅行品牌很很难，请帮助咱们把“二郎神故里”建造好，让2200年前的大国工匠精神、正能量人物，永远活在咱们心中，期望早日建好“二郎神故里”文化旅行观光资产园。

　　四川绵阳市文化广播电视和旅行局3月5日回复称，留言反应的难题已收悉。咱局高度重视，第一时间与您及相关方面理解概况，并发展了认真探讨。

　　经查，二郎神是我们国家人间信念中的著名神祇，对其信念有着悠久的历史，但对于二郎神的生平却历来有争议，有“李二郎”“赵二郎”“杨二郎”等多个说法。川人多以为二郎神为“灌口二郎”，即秦蜀郡守李冰次子，因其助其父李冰凿离堆、开二江，有功于蜀人而遭到后人祭祀。“灌口二郎”信念和相干传说应始于北宋。宋仁宗嘉佑八年（1063年），官方将永康军（今都江堰）广济王庙郎君神特封灵惠侯，并差官祭告。宋代文件《蜀梼杌》《东京梦华录》《梦粱录》《夷坚志》《朱子语类》《事物纪原》《吴船录》等对“灌口二郎”信念和祠庙等都有相干记载。

　　绵阳市文化广播电视和旅行局回复称，经过与您手机联系，得知您是一名人间文化爱好者，探讨“二郎神”文化好几年，并提议在绵阳主市区建造“二郎神故里”文化旅行资产园。作为一直热爱人间文化并着力推进其进行的热心市民，您晓得咱市的文化资源非常丰富，有李白文化、嫘祖文化、文昌文化、三国文化、红色文化等许多文化资源，作用力各有不同。要将文化资源转化为文化资产，必需深入发掘文化资源底蕴并适应市场进行前景及花费要求，还要与资源所在地的经济社会进行水平相联合，努力做到突出要点、彰显特点。鉴于上述考虑，咱们将针对您所提议的“在绵阳市主市区建造二郎神文化资产园”的提议发展进一步论证，将择机到实地发展考查探讨。

责任编辑：刘德宾