老舍一生写了上千万字的作品，这点作品是在不同位置达成的。除了新华夏成立后彻底在北京立足落籍，再无“迁移”和“漂泊”外，重庆、武汉、济南、英国、新添坡等地都留住过老舍的足迹，况且都诞生过作品。但论成绩突出，获利之大，当属青岛。

老舍于1934年来青岛，在国立山东大学教书，但只事业了两年。

老舍来山东大学是理当时的校长赵太侔所邀。1936年主政山东的韩复榘一方面临弟子活动不满，另一方面为操控山东大学领导权，借故将经费缩减一半，使山大经济陷入难题。赵太侔在“表里”交困以下，不得已黯然辞职。赵太侔的离去，让老舍对山大也没有留恋之意，随之也辞职离开了学校。

但老舍无离开青岛，却是在黄县路的一处寓所里最初了《骆驼祥子》的创作。祥子的故事据老舍后来追述，是在1936年从山东大学友人那儿听说的。友人曾雇用过一位车夫，这位车夫最初要了一台“洋车”，但又卖掉了，再后来又要了一台。然则，买来卖去依旧很穷。友人充满同情的讲述，在老舍的脑海里留住了深切的感官，祥子的造型因此而发生。其间老舍还听友人讲了此外一种车夫的故事，这种车夫被抓壮丁后几经磨难，最终牵回了三匹骆驼，算是发了笔“小财”。这故事让祥子的造型在老舍心中变得更丰满。因而《骆驼祥子》没用多长时间就问世了。

老舍能如许顺利达成创作，全无疑问，跟他的文学才华和准备的元素丰富相关，但也跟那时青岛相对平静和稳固的社会环境密不可分。

20世纪30年代中期，军阀混战的硝烟曾经淡去，日本侵略者蚕食华夏的野心尽管膨胀已久，但此时在青岛唯有少数日本商贩、侨民居住，“势单力薄”让其不敢轻易滋事。青岛一度有了几年难得的“平静和安宁”，这让执政者最初考量建造进行这座都市。

青岛曾被德国、日本等列强先后占领，民族产业进行缓慢，20世纪20年代民族公司唯有可怜的20多家，但映入30年代中期快速达到150多家，渐渐成为华夏北方要紧的产业、外贸和港口都市。

市政根基建造也在迅速发展，不仅重修了标记性风景区栈桥，增建了回澜阁，还修建了一系列尺寸码头，整修了广场、马路，构建了救济院、习艺所、感化院等。天主教堂、水族馆、湛山寺、花石楼、东海饭店、海水浴场等大批被后人称道的特异建筑、娱乐、餐饮、旅行、景观等设备，也在这种时代接踵建成。最令人瞩目的是人数激增，从36万人增添到了近60万人，此中最重要的是外来人数，几年间猛增数十万人，足见其迷惑力。1936年，青岛还初次发展了“青岛十景”评选，栈桥、“小青岛”、湛山寺、燕儿岛等现代景观纷纷上榜。一时间“东方明珠”的美誉令更多的人钟情青岛。

一大量文人名人闪亮出场。20世纪30年代中期，萧军在青岛达成了长篇小说《八月的乡下》，萧红达成了现代文学史上的代表性作品——《生死场》，洪深创作的华夏第一部电影文学剧本《劫后桃花》也在这边达成。青岛民报社“避暑录话”文艺周刊创刊，王统照、老舍、吴伯箫、洪深等著名作家纷纷为之撰稿；上海明星影院企业和上海联华影业企业在这边拍摄了《劫后桃花》《浪淘沙》《到当然去》等影片；童第周、丁西林等应聘到青岛任国立山东大学教授；华夏诗歌会青岛分会成立。

在这类“祥和”的环境以下，老舍创作的心情当然也大不一样。他不仅每天在写字台前疾书，还忙里偷闲与年幼的女儿在小院草坪上玩耍，或许拿着“家把什”在小院里舞剑练枪，打打太极。感觉思路有些枯竭时，他会夹着烟，背着手，沿着黄县路不太准则的马路走势离寓所不远的“东方菜市场”。那是青岛那时范围相比大的集市之一，也是“黄包车”聚集的位置。老舍在那边可行听到他想听到的相关“洋车夫”的故事，还可行跟“洋车夫”讨论“不业余性”的话题。《骆驼祥子》的背景是北京城，但老舍脑海中的祥子“模特”而是在青岛。当年住在四周的邻居曾回忆，老舍的小院里经常能听到说话声和欢笑声，那是老舍邀请友人聚会。那一些友人不光是文人、艺人，另有不少平凡市民，甚而可能另有“洋车夫”。正是这点随便的漫谈，近距离的交流，让老舍获取了愈加丰富的创作元素。

老舍在青岛能够安心创作，他的家族也给了他注入了庞大的源泉和力量。

此时的老舍与胡絜青的婚姻刚满五年，女儿和儿子接踵诞生，让老舍夫妇感觉没有比甜蜜美满。尽管三岁的女儿和一岁的儿子带起来有些吃力，但它们给老舍夫妇带来的欢乐，远远超越劳累。每天当老舍达成了创作任务，拉着女儿的小手，看一眼正好含着奶嘴的儿子，那该是一个甚么样的心情？

老舍辞去大学教授，意指着放弃了收入。这对平凡人来讲不可思议，甚而会感觉吃紧。但老舍胸有成竹，底气充足。

当时，华夏的教授，特别是名教授有差不多的社会位置，月收入大皆是三位数，老舍不仅有上百大洋的固定工资，另有源源不停的稿费进账。也许正是鉴于有这种保证，老舍才敢于向“工资”说“拜拜”。自然另有更要紧的原因，老舍要做一种实验：凭借稿费能否照样可行过得很好。

1936年老舍并未由于没有收入感觉困窘，更不像当年在英国由于薪水微薄而困顿。当时的他：一套哔叽青色洋服长年不换，屁股上磨得发亮，两袖头发光，胳膊肘上愈是亮闪闪的，不论寒暑只此一套，并没有夹带。在英国时期老舍尽管创作了《二马》《老张的哲学》《赵子曰》三部长篇小说，却无给他带来太多的满足和乐趣。回国时穷得连一张最廉价的三等舱的整船票都买不起，只好先到新添坡去教书，挣到钱再走。而在青岛情形大不一样，有吃有住有穿，另有欢乐，想去哪儿玩老舍随心所欲。老舍先住在莱芜一路，后迁至金口二路，以后又住在黄县路，也便是今日的“老舍故居”，住宅的位子和要求越换越好。

自然社会外表的平静其实不意指着老舍的内心就平静。此时的他创作激情里正翻滚着一股悲愤和冲动：对被侮辱与被损伤的弱者寄寓深刻的关怀和同情，对摧残人的社会发展没有情的否定。

黄包车夫们对文质彬彬的老舍充满敬意，在它们眼里老舍是“另类”：可敬却又可亲。每一次老舍会把本人的香烟分发给黄包车夫，再用那好听又柔和的京腔与车夫们对话。车夫都乐意回答老舍的疑问，老舍也深深感触到本人被高看和敬仰，这跟在英国公寓里因穷酸被侍女刻薄奚落截然相反。人格的平等和被尊重，没有形中更能让人加强自信心和缔造力。老舍说，《骆驼祥子》是他最称心的一部作品。

“国民艺术家”是与国民血肉相连的。《骆驼祥子》合一了全部底层大众的心声，它们无文化，不晓得如何喊苦，但老舍替它们喊了出去。“喊”得全个文学界耳目一新，“喊”得这种社会为之一震。这种使命，老舍是在青岛达成的。

（王溱）