“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”王安石的这首诗，代表了好多人儿时过春节的回想，以前的爆竹声声，以前的锣鼓喧天，以前的热闹社火……而现实中，“年”好像是离咱们而是越来越远了。

著名作家冯骥才撰文呼吁将春节放到我们国家申遗的首位，期待能以此种形式抢救大家在不经意间丢失的“年味”。然则却非咱们不愿随父母祭灶、吊缝猴、舂新米， 却是在经济大潮的席卷下，每私人都如同蝼蚁般鸭梨山大地苟延残喘，咱们的荷包、绩效、假期等硬性目标，另有无支撑咱们花费年味儿的资本？这或许才是“年 味越来越淡”的根源之所在吧。但值得欣慰的是，随着惯例文化的复苏活动，好多春节的惯例祭祀仪式被坚定地传承了下去，在其实不显眼的角落，依旧在默默守护着 惯例文化的魅力。

全中国各地火热的春节民俗

谨以此文，献给咱们没有比怀念的春节。同一时间向那一些连续着惯例民俗的老乡、学者、驴友、政府官员们致敬。

特别讲明：

1、有些运动（如血社火）仅限于闰年有表演；

2、此文依照区域划分为中原腹地、西北塞外、遥远西南、岭南边陲、东北关外、东南沿海六个版块。

（续上……）

（二）、西北塞外

　　1、陕西榆林佳县放赦

放赦是一个神秘、古老的宗教祈福仪式，只在陕北佳县地域才会有，此中以谭家坪村范围第一大，每年唯有正月初九发展，是宝贵的民俗文化文化遗产。现在，曾经引得许多民俗爱好者在正月里前往游览。

据传说，佳县黄河一带很早从前瘟疫肆虐，洪水泛滥，妖魔横行，百姓生活在火热水深之间。八仙和道教仙宗张道陵晓得后，便一同设坛做法降妖除魔，最终制服 了黑龙，并为百姓做了七七四十九天的道场，从此瘟疫尽散，村民安泰。后来大家为了纪念它们，就依据大赦天下里消除一切罪责免去一切灾难的寓意，在每年正月 初九举行“放赦”运动。

“放社”的详细形式，是在村子附近的一处悬崖上，拴下一根专门定做长达两三百丈场的绳索，将年、月、日、时 四个先行官和道教传说中的八仙（张果老、蓝采和、韩湘子、汉钟离、吕洞宾、曹国舅、铁拐李、何仙姑）及一种骑着仙鹤的老寿星顺着绳索凌空放下，年、月、 日、时四个先行官为区别骑在马上的四个神仙，马和神仙皆是用木头精雕而成，这点社人、社马皆是按真人真马的比重缩短的，每年都要从新修固。

热热闹闹的放赦现场  摄影：李建增

概括介绍指标数据：★★★★★

观察地点：谭家坪村，南河底村

观察时间：每年阴历正月初九，平常在11:00-15:00左右最初准备，扛社人社马上山，放赦时间在12:00今后，将近15:00完毕。

交通：榆林至佳县（注：在榆林肤施桥头乘车）全程100千米，约20分钟一趟车，车程2—3小时左右。

具体攻略地址：http://www.likefar.com/route/4501/