馆名：珍宝馆

地址：故宫博物院

特色：推荐宫廷珍宝为专题的专门展览馆

镇馆之宝：金瓯永固杯、田黄三连印章

故宫博物院收藏了大批的珍玩宝物，涉及宫廷典章礼制、宗教祭祀、生活日用及休闲玩赏各个方面。这点珍宝处处显现出皇家的雍容与幽雅。

帝后的豪华--天朝服饰

衣冠服饰是封建社会级别差别的要紧标记，历朝历代都制订了严刻的冠服制度。清代宫廷服饰以本民族服饰为根基，借鉴汉族冠服的方式与规制，造成了本人的特异作风。这点服饰多以金银、玉翠、珍珠、宝石等为原料，精工巧做，处处表现出皇家的尊严与华贵。

明孝端皇后的凤冠

明孝端皇后的凤冠

珍宝馆中展出的帝后服饰中，这件凤冠是惟一的一件明代皇后的凤冠。凤冠是皇后在接纳册命，拜谒宗庙，祭祀祖先，参与朝会等正规场合所佩戴的礼帽，是皇后身份的象征。据《明会典》记载，皇后的凤冠为，九龙四凤冠，漆竹丝为圆框……上饰翠龙九金凤四，正中一龙衔大珠一，上有翠盖，下垂结珠，余皆口衔珠滴。珠翠云四十片、大珠花十二树，小珠花如大珠花三数。因此可视皇后的凤冠是有着严刻的制作划定的，同一时间这样的划定也是封建王朝严刻级别制度的表现。展出的这件凤冠是明万历皇帝的原配皇后--孝端皇后的凤冠。

孝端皇后王氏是一种不幸的女人，她与万历皇帝大婚成为皇后，享有了一种女人全部的尊荣，却得不到一种妻子应有的快乐。万历皇帝对她无一点兴趣，皇帝深爱着郑贵妃，而且为了这种女人，数十年对朝政消极怠工。郑贵妃做梦都想让本人的儿子登上皇位，本人具有皇后的凤冠，为这万历一旦后宫隐患不停，而且还酿成了"梃击案"、"红丸案"、"移宫案"这明宫三大奇案。郑贵妃到头来仍是竹篮打水一场空。而孝端皇后在位42年后，在深深的痛苦中逝去，她的这件皇后凤冠也随她葬入地下。一件皇后的凤冠折射出两个女人一生的痛苦。

点翠嵌珠宝五凤钿

清宫后妃的头上风雅--点翠嵌珠宝五凤钿

清代，后妃的礼帽和平常的便帽与明代差别相当大。这件展品是清代后妃平时佩戴的便帽，称为钿或钿子。钿通常用藤丝，纸板或细铁丝缠绕上黑色丝线，编成帽架，再用各式宝石、珍珠嵌于帽架上，构成各式吉祥图案。这件点翠嵌珠宝五凤钿以铁丝、纸板为架，其外缠绕以黑丝线编织成的网状纹饰，表层悉数点翠。钿前部缀5只金凤，凤口衔珍珠、宝石流苏，凤身上嵌珍珠、宝石等物。这件钿共用去大珍珠约50颗，二、三等珍珠数百颗，宝石200余块。整件钿珠光宝气，雍容华贵。咱们见到慈禧太后在好多画像中，头上戴的便是这类钿。

东珠朝珠

清代御用东珠朝珠

珍宝馆中展出了一件清顺治年间的御用东珠朝珠。据《清会典》记载，皇帝、后妃，文官五品、武官四品以上，皆配挂朝珠。而皇帝在不同场合亦会佩戴不同质地的朝珠。如皇帝在祭天时佩戴青金石朝珠，祭地时佩戴琥珀或蜜腊朝珠，祭日时佩戴红珊瑚朝珠，祭月时佩戴绿松石朝珠。而东珠朝珠是全部朝珠中最尊贵的。据清代典章划定，东珠朝珠唯有皇帝和皇太后、皇后在宫中举办大典时才能佩戴。

此朝珠由108颗东珠穿成。珍珠因产地不同划分为南北两系，清代将发生于东北地域的北珠称为"东珠"。"东珠"是稀世奇珍，它比通常珍珠晶莹剔透、圆润庞大，而更显王者尊贵，自古以来便成为历代王朝的贡品。而关于"东珠"，清室曾作出划定，唯有宫中可行支配，王公大臣不得随便运用。

扁方

满族妇女的鬓上风采--扁方

珍宝馆中展出了几件精美的展品，他们是约长30cm，宽3-4cm的扁片，有的是白玉质地、有的是翡翠质地，另有的是金镶宝石，好多游览者看后都猜不出这几件展品是做甚么用的。讲解员推荐，他们叫扁方。清代，满族妇女的发式是"两把头"，而梳"两把头"最最重要的的用具便是扁方了，其效用不但单纯起装扮效用，还可操控发髻，使其不至于散落下去。"两把头"开始是把真头发分成两把，依托扁方固定。到了晚清两把头改为青缎制作，安在头顶上，这时真头发与头座之中也要依托扁方接连。珍宝馆中展出的扁方是清代后宫扁方的精品之作。

随处的雍华--宫廷器物

皇家的尊贵与豪华渗透在宫廷生活的随时随处，不论是日用的器具，饮撰工具，仍是陈设器物，没有一非是形象繁杂，用材贵重，制作讲究。在美仑美奂的宫廷器皿中，宫廷的礼仪展此刻游览者眼前。

金瓯永固杯

清代镇国之宝--金瓯永固杯

珍宝馆中展出的这件金瓯永固杯是清宫礼制用器，黄金质地。"金瓯"初为盛酒器皿，后比喻疆土、政权。此杯周身嵌满珍珠、宝石，是清代皇帝举办元旦开笔仪式时专用的酒杯。金瓯永固杯在清代被视为镇国之宝，世代相传。此件金瓯永固杯由清宫造办处制作于乾隆六十二年。据史料记载，乾隆皇帝对此杯的制作极为关心，他不但亲自审阅图样，还数次提议修改意见，直到称心为止。

清代，元旦开笔仪式始于雍正，定制于乾隆，仪式中有三件必用之器物。一是"玉烛长调"，二是笔管端刻有"万年轻"，笔身刻有"万年枝"的毛笔，三便是金瓯永固杯。每岁元旦子刻，在养心殿东暖阁明窗举办开笔仪式。仪式中皇帝将"屠苏酒"注入"金瓯永固"杯，陈于案上，伴随烛光，书写吉祥语句，"天下太平"、"福寿长春"等，并浏览今年的时宪书。然则皇帝举办开笔仪式的明窗在同治年间被慈禧太后撤除，她将养心殿东暖阁作为垂帘听政的处所，因而此刻咱们游览故宫博物院养心殿东暖阁见到的，唯有垂帘听政的格局。

白玉三羊执壶

白玉三羊执壶

珍宝馆中展出了一件白玉三羊执壶，此壶玉如凝脂，洁白没有瑕。壶体为圆形，腹部一侧雕壶柄，另一侧凸雕羊首，羊口为壶嘴。在壶肩部另凸雕二个羊首。此三羊形象为"三阳开泰"，是我们国家惯例吉祥图案，在清代十分流行。

古人常以"三阳"寓示《周易》中的"泰"卦，《周易》记载："正月为泰卦，三阳生于下。""泰卦"正值冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。羊与阳谐音，是以用三羊来装扮工艺品，寓意太平盛世，国泰民安。

执壶是清代宫廷要紧的陈设品，原是一个酒器，显露于中唐，称为注子。唐代执壶硕腹，喇叭口，短嘴，壶的重心在下部。五代至宋时壶体多为瓜棱式，常常与注碗成套运用。从元代最初，执壶的壶体呈玉壶春瓶式，壶流弯曲而狭长。

玛瑙单螭耳杯

令人惊叹的玛瑙单螭耳杯

珍宝馆中展出了一件玛瑙单螭耳杯，其浑然天成的花纹，加上独具匠心的设置，令人叹为观止。此杯为花玛瑙质地，灰白色玛瑙中有黄褐色斑纹。而匠师应用玛瑙天然的纹路，在杯侧凸雕一螭龙为杯柄，而螭下肢及尾部，巧妙地与器外壁浅浮雕的桃花枝叶，相互接连缠绕并造成器足。此杯的形制为明代的制式，雕琢技法亦为明代琢玉经常使用的浮雕技法。看到此杯，令人不得不感概华夏匠师巧夺天工的设置，与别具一格的匠心。

黄玉佛手花插

清中期玉器的代表作--黄玉佛手花插

珍宝馆中展出的这件黄玉佛手花插，为清中期玉器的代表作。黄玉是玉石中最名贵的品种之一，其色泽由淡黄至深黄，最名贵的黄玉色泽纯正，资料极端难得。此件黄玉佛手花插，黄玉质地极好，莹润如脂，是玉中的佼佼者。匠师将黄玉圆雕为立式佛手瓜，中空而成花插。器身外侧凸雕盘绕的枝叶，花插底部配有镂雕梅花纹木座。佛手本是植物，因其名中的"佛"字与"福"谐音，被当作吉祥物，常与桃及石榴一起显露并被称为"三多"，即多福、多寿、多子。

帝王的风雅--赏玩珍品

明清宫廷重视文化教导，特别是清代，皇室的教导极为严刻，因而清代皇室子孙许多博经史，通音律、擅丹青。它们关于艺术品具备极高的鉴赏水准，显现出皇家独有的雍容幽雅的艺术情趣。因而清宫收藏的赏玩之物，虽富丽而不失高雅，工巧而不失大方。

田黄三连印

国宝级的珍品--乾隆皇帝的田黄三连印

珍宝馆中展出了一件国宝级的珍品--田黄三连印。此印乃是乾隆皇帝为太上皇时运用的私印。田黄石产于我们国家福建寿山，是雕刻印章的极品石料。明、清两代均作为贡品映入皇宫，被雕刻成御用玺印及艺术摆件，因而在人间，田黄石被尊为"石中之王"或"石帝"。田黄石产量极低，通过数百年的发掘已殆尽，传播于今的已成稀世珍品。人间曾有"一两田黄十两金"之说，而此刻田黄的价格可行说是"一两田黄万两金"。

乾隆皇帝一直喜欢田黄石，相传他以前梦见本人遭到玉皇大帝的召见，玉皇大帝赐给他一块黄色的石头，和"福寿田"三个大字。乾隆皇帝梦醒后，感觉这是祥瑞之兆，但对"福寿田"三字百思不得其解。后来有大臣为其解梦说："'福寿田'三字应以'福州、寿山、田黄石'为解，玉皇大帝赐给您的必定是福州寿山的田黄石。"乾隆皇帝深信不疑，因而，每年元旦祭天大礼中，他都要供上一块田黄石以求上天保佑。

珍宝馆展出的这件田黄三连印乃是乾隆皇帝喜欢之物。据记载，此石在康熙年间进贡入宫，直到乾隆年间，才有幸呈给乾隆皇帝。乾隆皇帝对其一见倾心，命工匠精心雕琢成三连印。因而工匠将石体刻成相连的三条石链，每条石链连一方印章，左边的印为正方形，刻有"乾隆宸翰"字样，中为椭圆形，刻为"乐观"，右边亦为正方形，上刻"惟精惟一"。在乾隆皇帝上千方私印中，这枚印表现了他的施政思想，且具备特异的艺术魅力，遭到其后历代皇帝的珍视。后来，此印被末代皇帝溥仪缝在棉衣里夹带出了紫禁城，以后又随其辗转长春、远东、抚顺等地。后来溥仪将这枚珍贵之印捐献给国度。

水晶天鸡瓶

清透灵动的水晶天鸡瓶

珍宝馆中展出的水晶天鸡瓶，应用水晶晶莹剔透的材质触感，使用挖空、透雕、圆雕多个工艺手法，雕刻出清透灵动的艺术形象，堪称巧夺天工的佳作。此瓶中，天鸡翘首直立，双翅贴体，长尾卷曲支地，背负螭耳瓶，瓶的盖纽亦为一直立小天鸡。传说，天鸡是一个神鸟，晋人郭璞《玄中记》记载："东南有桃都山，上有大树，名曰桃都，枝相去三千里。上有一天鸡，日初出，光照此木，天鸡则鸣，群鸡皆随之鸣。"天鸡被以为是瑞兽，乃吉祥之物，有避邪之意，同一时间也是英雄武勇的象征，天鸡负尊或天鸡负瓶的图案为进宝意。