叩问象雄之谜

在现在的羌塘国度级当然庇护区内，以前活泼着一种有着本人的言语、文字，文明高度强盛的王国。最辉煌的时刻，它的国土西抵克什米尔，南至拉达克（今印度北部边界），北到青海高原，东达四川盆地。据说它是青藏高原上最早的文明中心，西藏惯例土著宗教苯教的发源地。可这种王国似乎一夜之中就神奇消失了，只留住千古谜团。

这种王国便是古象雄国。而当惹雍错，西藏原始苯教崇拜的第一大圣湖，湖畔一带的当惹穷宗，据藏文史料记载，正是古象雄国的政治军事焦点区之一。象雄的发达与衰落都与当惹雍错息息相干，基至它的灭亡——为了与象雄结成联盟，达到互不侵犯的目的，吐蕃赞普松赞干布把亲妹妹赛玛噶嫁给了象雄国王李迷夏。可赛玛噶在象雄国处于失宠的位置，因而她给了哥哥两个礼物，一种是绿松石，一种是头巾，意为哥哥若是男士汉的话，就戴着绿松石，让象雄臣服于吐蕃，若没有此勇气，就戴妇人的头巾吧。在王妹的鼓励及里应外合以下，三年后，即公元644年，松赞干布发兵攻打了象雄，并终归让这种以大鹏金翅鸟为图腾的国度消逝在历史的烟云之间。而这一切，就产生在当惹雍错之畔。

硝烟与战火早已远去，现在的当惹雍错，更多显示着一种温婉母亲的造型。她与南面的达尔果雪山传说是一对依偎了千万年不离不弃的夫妻，在荒芜的藏北，孕育出了湖岸一带特殊的小气候，使与圣湖为邻的文部村成为全个藏北独一可行长出庄稼的位置，青稞能在这边海拔4600米的高度上顽强生长，并被颂扬与膜拜。

苯教圣山琼宗就在这在曲折的湖滨上

当惹雍错比藏区的其余圣湖显得愈加圣洁和大度磅礴，但也愈加羞涩，不易被外人亲近。直到今日，到达那边的道路还像古象雄国的历史一样扑朔迷离。从以前的古象雄中部——阿里措勤县出发，沿着扎日南木错湖岸，经磁石乡（属阿里措勤县管辖），军仓乡（属那曲尼玛县管辖），终归到达当惹雍错，是现在日益红火的一条旅行探险路线。即便如许，源于道路在阿里措勤县，日喀则昴仁县，那曲尼玛县之中纵横交错，迷路是常有的事。探访当惹雍错，常常就须要兜兜转转，绕上一大圈路。而蛛网般的道路线上，到底哪条路最近、最好，过往的驾驶员们众说不一，终归谜底不得而知。