古埃及人以为死亡是另一段旅程的最初，它们信任完没有问题身体可行通向往生，这才有了木乃伊的显露。在少许影视作品中，它们缠着圈圈白布，只露出一双眼睛，使人没有办法分辨其容貌。本来在公元1世纪到3世纪时期，古埃及棺木上最初显露栩栩如生的肖像画，大家可行透过这扇“窗户”，干脆见到逝者的模样。法尤姆肖像画是罗马-埃及时代生者为死亡做准备的一个仪式，被少许人以为是欧洲肖像画的开端。这一张张精致的画作，迷惑着咱们思考寿命的本质。法尤姆肖像画的兴盛木乃伊肖像画是怎样显露的？这还要从公元前332年讲起。那时古希腊马其顿的亚历山大大帝在横扫欧洲途中征服了古埃及，被古埃及人拥护为法老。后来他的将领托勒密Ptolemy在埃及构建托勒密王朝，众多古希腊人来到古埃及定居、经商。《一种男子的木乃伊肖像画》（细节），公元100-125年，热蜡绘画。The J. Paul Getty Museum，71.AP.72，现展出于盖蒂别墅105陈列室。
直到公元前30年，罗马帝国第一任元首屋大维Octavius带领军队占领古埃及，最初了对古埃及长达600年的统治，使之成了史书上的“罗马帝国埃及行省”。古希腊、古罗马以及地中海其它邻国等地域的文化与古埃及原土文化不停合一，众多家族皆是希腊-埃及、罗马-埃及混血，古埃及艺术也发生了奇异的作风转变，这一丝在木乃伊中的表现尤为显著。《Herakleides木乃伊》（细节），公元120-140年，蛋彩画。The J. Paul Getty Museum，91.AP.6。
《一种女性木乃伊肖像画》（细节），公元100年，热蜡绘画，归因于Isidora大师。The J. Paul Getty Museum，81.AP.42。
《一种年青人的木乃伊肖像画》（细节），公元150-200年，热蜡绘画。The J. Paul Getty Museum，78.AP.262。三者现均展出于盖蒂别墅210陈列室。
惯例的古埃及棺木通常是金色画的面具，后来深受罗马艺术当然作风的作用，大家将画像画在木板上再和棺木接连，造成了特异的木乃伊肖像画。此刻面世的肖像画绝许多数起由于法尤姆Fayum地域，故而他们也被称为“法尤姆肖像画”。法尤姆肖像画大体可行分为两种，一个是在木板上画上埃及神像，供奉在家中或神殿中，具备必定的宗教色彩。运用不业余剖析技艺审查木乃伊画像，动图截自Giacomo Chiari的视频。作品消息：《一种大胡子男子的木乃伊肖像画》，大约公元150-170年，热蜡绘画。The J. Paul Getty Museum，74.AP.11，现展出于盖蒂别墅210陈列室。
另一个是画有逝者肖像的，许多绘于模特在世的时刻，并被装进镀金构架里吊挂于家中。等模特去世被制成木乃伊后，肖像画在葬礼上充当“照片”的效用，以后再置于逝者木乃伊面孔的包含布上。源于寄托着古埃及人对永生的向往，这种画像根本都显露在那时上层社会里。独具魅力的法尤姆肖像画得益于炎热干燥的气候和卓越的绘画技法，法尤姆肖像画根本都很完整地保留下去，色彩依旧鲜艳明亮，看起来仿佛并没有随着时间流逝而变得黯淡。红色亚麻布之谜《Herakleides木乃伊》，公元120-140年，蛋彩画。The J. Paul Getty Museum，91.AP.6，现展出于盖蒂别墅210陈列室。
此刻全球上唯有约100个完整的带肖像的木乃伊，位于盖蒂别墅210陈列室的这种千年木乃伊便是此中之一。《Herakleides木乃伊》（细节）
他全身包含着红色亚麻布，头部的肖像画极为精致。在镀金的背景之上，他头戴着金色花环，留着胡须，皮肤纹理清楚可视。《Herakleides木乃伊》（细节）
上图红外图像。
他脚上方的刻印表达，这是一位名叫Herakleides的罗马公民。在红外灯的照射下，这几个希腊字母更为显著。且依据骨骼发育情况可行得知，Herakleides去世时唯有18-20岁，在医疗要求其实不强盛的那时算是相比常见的岁数。《Herakleides木乃伊》（细节）
包含Herakleides的亚麻布大有来头，它由混合了蜂蜡的红铅red lead涂制。这类特殊的红铅与现现在西班牙的红铅相同，表达那时的贸易水平曾经十分强盛，全个地中海地域可能曾经造成了广大的贸易网站。《Herakleides木乃伊》（细节）
《Herakleides木乃伊》（细节）
《Herakleides木乃伊》（细节）
亚麻布上绘制的是几位古埃及神祇：掌管亡者全球的冥王欧西里斯Osiris，象征王权的法老守护神荷鲁斯Horus和一位长有翅膀的女神。这位女神联合了创世神的后代努特Nut、死者守护神和生育之神奈芙蒂斯Nephthys、当然和魔法的守护神伊西斯Isis三位神灵的造型。《Herakleides木乃伊》（细节）
图为运用CT技艺见到的木乃伊化朱鹭鸟。
在Herakleides腹部和亚麻布之中，另有一只木乃伊化的朱鹭鸟，这类古埃及涉水鸟在那时代表着智慧、月亮、数学、医药之神托特Thoth。这愈加声明了Herakleides的身份，由于那时唯有遭到高度尊敬的人，才能在逝世后由朱鹭鸟陪伴。热蜡绘画法《一种女性木乃伊肖像画》，公元100年，热蜡绘画，归因于Isidora大师。The J. Paul Getty Museum，81.AP.42，现展出于盖蒂别墅210陈列室。
这种木乃伊肖像右肩上黑色的希腊语ICIΔOPA指出了她的名字：Isidora。和Herakleides一样，她也被裹在红色亚麻布中，挖掘于法尤姆地域Hawara考古遗迹，此刻世上仅存不到20个。《一种女性木乃伊肖像画》（细节）
《一种女性木乃伊肖像画》（细节）
Isidora身穿惯例的浅紫色外套，戴着金色月桂花环，头发被一支金钗束起，每只金耳环上镶有五颗珍珠，金项链更有紫水晶、祖母绿、珍珠搭配。这点豪华精致的配饰指出她显耀的身份和位置。《一种女性木乃伊肖像画》（细节）
她的肖像画采纳了典范的热蜡绘画法Encaustic，即在加热的蜂蜡中添加有色颜料，后将液体或糊状物施加到木板、帆布等物体上。这类画法第一大的好处便是能够长期保留，华夏秦汉时代的蜡染就隶属热蜡画法的一个。《一种女性木乃伊肖像画》（细节）
画家庭用黄棕色、粉红色、铜矿物绿和铅白等四种颜色描绘了Isidora的唇部，又运用锯齿形涂抹的方法细腻地描绘出Isidora的脖颈，营制出光影美感。蛋彩画《一种女性木乃伊肖像画》，公元175-200年，蛋彩画。The J. Paul Getty Museum，79.AP.129，现展出于盖蒂别墅210陈列室。
不同于Isidora，这幅肖像作品采纳了蛋彩画Tempera画法。这是古埃及十分老练的绘画技法之一，大家用蛋黄或蛋清作为基底，加入清水、植物油、树脂等，画出的人物肖像许多相比“小清新”。《一种女性木乃伊肖像画》（细节）
相较于热蜡绘画法，蛋彩画技法请求画家迅速作画，由于这类颜料会在短时间内干燥。是以画家会尽量运用十字形笔触，每一次用一丝点颜料涂薄薄一层。这也是为何这类画作色彩档次透明而细腻，且带有朦胧柔和的“滤镜”特效。《一种女性木乃伊肖像画》（细节）
蛋彩画也被以为是油画的前身，不同于油画的颜色会随着时间流逝而变灰，蛋彩画不易剥落，不易龟裂，色彩鲜明而维持长期。可惜终归因其繁杂的调配和绘制程序被油画所“取代”。罗马-埃及人的“自照相”这点肖像画是一种特异的窗口，为后世探讨那时的艺术作风和大家的容貌发型、服饰配饰等提供了便捷。神灵法尤姆肖像画《绘有伊西斯的木板》，公元100-200年，蛋彩画。The J. Paul Getty Museum，74.AP.21，74.AP.20，74.AP.22，现展出于盖蒂别墅210陈列室。
古埃及神灵数量许多，在壁画、法尤姆肖像画中全能看到它们。盖蒂馆藏的这几幅肖像画，也许以前被供奉在神社中，一左一右的两幅造成了神社的门。《绘有伊西斯的木板》，公元100-200年，蛋彩画。The J. Paul Getty Museum，74.AP.22，现展出于盖蒂别墅210陈列室。
右边描绘着女神伊西斯Isis，托勒密时代和全个罗马-埃及时代，在古埃及乃至地中海地域，大家最崇拜的便是这位女神，众多法尤姆肖像画都与她相关。《绘有伊西斯的木板》（细节）
《绘有伊西斯的木板》（细节）
伊西斯是创世神的后代，曾帮助丈夫重生，被敬奉为理想的母亲和妻子、当然和魔法的守护神，也被称作亡灵和幼童的庇护神。据说基督教的圣母像，就脱胎于伊西斯怀抱儿子荷鲁斯Horus的造型。《绘有伊西斯的木板》（细节）
左边描绘的是塞拉皮斯Serapis，是托勒密一世时代大家为伊西斯新缔造出的配偶。他可行赋予人工量和健康，和伊西斯一同掌管着生育，这一丝从他头上的谷物就能瞧出。《绘有伊西斯的木板》（细节）
除了这点干脆创作有神灵的肖像画，少许私人画作中也表明着它们的宗教信念。《一种大胡子男子的木乃伊肖像画》，公元220-250年，蛋彩画，归因于Brooklyn画家。The J. Paul Getty Museum，79.AP.142，74.AP.20，74.AP.22，现展出于盖蒂别墅210陈列室。
《头戴花环的男孩》，大约公元200-230年。布鲁克林博物馆The Brooklyn Museum, 41.848。
例如上面这两幅画像，它们一手拿着斟满酒的酒杯，一手握着和伊西斯手中一样的红色花环，忠实地信奉伊西斯“寿命超过死亡”的理念。男性法尤姆肖像画《一种大胡子男子的木乃伊肖像画》，大约公元150-170年，热蜡绘画。The J. Paul Getty Museum，74.AP.11，现展出于盖蒂别墅210陈列室。
在许多数男性木乃伊的肖像画中，它们都身穿白色上衣，其上带有古罗马长袍上的clavi条纹。在古罗马，这类clavi条纹象征着极高的社会位置。尽管他们在罗马-埃及时代的意义尚不确定，但总归是表明着大家的美好向往。《一种大胡子男子的木乃伊肖像画》，公元140-160年，热蜡绘画。The J. Paul Getty Museum，73.AP.94。
《Herakleides木乃伊》（细节），公元120-140年，蛋彩画。The J. Paul Getty Museum，91.AP.6。二者现均展出于盖蒂别墅210陈列室。
自然，另有极少数男性木乃伊，赤裸着上身。例如这种卷发男士和前面提到的Herakleides。这类不穿着服饰的肖像画可能暗示着宗教信念上的差异，该理论还须要更多根据去证实。《绘有伊西斯的木板》（细节），公元100-200年，蛋彩画。The J. Paul Getty Museum，74.AP.20。
《一种留胡子男子的木乃伊肖像画》，公元220-235年，热蜡绘画。The J. Paul Getty Museum，79.AP.141。二者现均展出于盖蒂别墅210陈列室。
从公元前1世纪到公元3世纪，大家对男性的审美经验了从“浓密的卷发+满脸络腮胡”到“寸头+不留胡须”的渐渐浮动，是以你很简单就可以依据发型和胡须判断出它们生活的时代。女性法尤姆肖像画《一种年青女子的木乃伊肖像画》，大约公元170-200年，蛋彩画。The J. Paul Getty Museum，81.AP.29，现展出于盖蒂别墅210陈列室。
在法尤姆肖像画中，差不多全部女性都穿着粉色或紫色束腰外衣，这点外衣同样带有clavi条纹。《一种女性木乃伊肖像画》（细节），公元175-200年，蛋彩画。The J. Paul Getty Museum，79.AP.129。
《一种女性木乃伊肖像画》（细节），公元100年，热蜡绘画，归因于Isidora大师。The J. Paul Getty Museum，81.AP.42。
少许女性的脖颈上另有“颈纹”，他们被称为维纳斯圈Venus rings，代表着该女性像执掌生育的爱与美之神维纳斯Venus一样，充满着生机。《木乃伊肖像画》（细节），公元75-100年，热蜡绘画，归因于Malibu画家。The J. Paul Getty Museum，73.AP.91。
右图：《一种女性木乃伊肖像画》（细节），公元100年，热蜡绘画，归因于Isidora大师。The J. Paul Getty Museum，81.AP.42，现展出于盖蒂别墅210陈列室。
女性的发型和配饰也与她们所处的时期密切相干，例如公元75到100年的罗马帝国弗拉维王朝时期Flavian Rome，女性许多将卷发盘起，露出耳朵和额头。《木乃伊肖像画》（细节），公元75-100年，热蜡绘画，归因于Malibu画家。The J. Paul Getty Museum，73.AP.91。
这一时代佩戴珍珠和祖母绿的首饰也十分盛行，如前文提到的Isidora和这位女子。珍珠在古埃及十分罕见，他们从波斯进口而来，也因而，配饰上珍珠的尺寸、位子是那时大家财富的要紧标记。孩童法尤姆肖像画《一种年青人的木乃伊肖像画》，公元150-200年，热蜡绘画。The J. Paul Getty Museum，78.AP.262，现展出于盖蒂别墅210陈列室。
罗马-埃及时代孩子的夭折率很高，法尤姆肖像画中很少有儿童，就算有也全由于儿童不测去世而草率了事，更显得这幅来源公元2世纪的孩童肖像画与众不同。惯例上，古埃及孩童会剃光头，只在额前留两撇、右耳上方处留一种发缵。这类发型与女神伊西斯相干，传说她的儿子荷鲁斯就留着这样的发型。《一种年青人的木乃伊肖像画》（细节）
男孩脖子上的项链由皮质制成，金色的坠子用于存放护身符。大家信任将祝福语写在莎草纸上，可行帮助儿童抵御疾病和其它伤害。法尤姆肖像画是罗马-埃及时代生者为死亡做准备的一个仪式，被少许人以为是欧洲肖像画的开端。这一张张精致的画作，迷惑着咱们思考寿命的本质。(本文原载于盖蒂艺术文化学会The Getty，原题为《古代罗马-埃及人长啥样？来看它们的“自照相”！》）
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