鉴赏|小暑不足畏，深居赏书印
2021-7-8 11:36|
发布者: wdb|
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今天小暑，是农历二十四节气之第十一种节气，夏天的第五个节气，显示季夏时节的正规最初。小暑虽非是一年中最炎热的时节，但紧继续便是一年中最热的大暑，人间有“小暑大暑，上蒸下煮”之说，天气也将越来闷热和潮湿。小暑这天，北方人为了清热防暑和调理肠胃，习惯喝粥，炒绿豆芽成了小菜首选。好多位置另有“小暑吃藕”的习俗，因藕有开胃的效用，符合夏天食用。关于书画家印人来讲，创作及鉴赏收藏则是消暑的“不二法门”。不知不觉中，二十四节气已过半。这也意指着一年过半了。不同的时间划分准则，会带来不同的感受。一年365天，感受另有点长，一朝换成52个星期，或许24个节气，立马就感受缩小了。人生百年，只是三万多天。一朝以天计算，就感受飞速……小暑来得，突然料到唐代诗人元稹的诗句：“倏忽温风至，因循小暑来。竹喧先觉雨，山暗已闻雷。”小暑预示着高温周全来得，再次有三天就入伏了，最令人难耐。但再难过也得过，时间不会停止，还不可能跳往日，要害是心态。关于书画家印人来讲，还得坚持创作。寒暑体会，便是人生体会的一部分。只有体会百般滋味，才能更好地了解人生。无妨瞧瞧古代的书法家们，如何以创作消暑。由于二十四节气是重复的，是以，不同一时间代的书家印人，终归会以一个特别的形式“相逢”。起首要讲到书圣王羲之。他算是山东临沂人。出生后，在那边度通过了四年时间。晋永嘉元年（307），王羲之随全个家庭南迁至浙江会稽，在绍兴度通过了童年时光。成人以后，王羲之历任秘书郞、宁远将军、永嘉郡太守和江州刺史等职。大约48岁时，王羲之回到绍兴出任会稽内史和右军将军，因此被世人尊称为“王右军”。晋永和十一年（355），52岁的王羲之辞官，从此纵情山水，因被嵊县瀑布山的秀丽风光所迷惑，因而归隐于此。东晋 王羲之 《大热帖》 假如以秦岭—淮河这一地理分界线区别南北的话，王羲之的迁徙，就从一种北方人变成了南方人。山东隶属暖温带季风气候，降水聚集，雨热同季，春秋短暂，冬夏较旧。比较以下，他更喜爱南方的环境。兰亭多山，“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”，确信会是避暑胜地。苏轼说，“宁可食没有肉，不可居没有竹”，说出了文人的心声。晋代名士普及喜爱竹子，如“竹林七贤”便最为典范。东晋 王羲之 《今天热甚帖》 在王羲之的手札中，有少许描写天热的手札，如《大热帖》《今天热甚帖》《徂暑帖》等。每私人的生理机能不同，感触差异大。关于王羲之来讲，他对天气炎热很感性，如《大热帖》写道：“便大热，足下晚可耳。甚患此热。力不一一”。《今天热甚帖》记：“今天热甚，足下将各勿勿，吾至乏，惙力不具”，另有《徂暑帖》：“徂暑，感怀深。得书，知足下故顿乏。食差不? 耿耿。吾故尔耳。未果为结，力不一一。” 从三桢手札来看，王羲之身体不太好，“吾至乏，惙力不具”，“甚患此热”。手札内容皆是平常生活中的琐碎小事，随手记下去，留存到今日，成为艺术珍品。第一大的特色是真正当然，可以窥见晋人的多愁善感。男人也化妆，峨冠博带，服用五石散，据说能够止痛驱寒，美白养颜，副效用是显露幻觉，正在籍此让本人飘飘然，展现名士风流。东晋 王羲之《徂暑帖》（淳化阁帖 法帖第七） 王羲之的身后，是一种巨大的家庭，既是文化家庭，也是权力世家，足以作用到一种国度的命运。就书法而言，牛人扎堆，众星拱月，终归成就了王羲之。王羲之无真迹传世，刻本、摹本、临本成为理解和学习王字的材料，但也因而留住了没有限的想象体积，“神龙见首不见尾”，每私人都可行有本人的了解和发挥。从某个方位来讲，没有真迹存世，对王羲之成为书圣有相当大帮助，增添了神秘性。让人的启示是，临学晋人书法，假如不理解它们的生活状况和心思状况，会始终存留隔膜。字里行间的风流倜傥，只可意会、不行言传，浓缩成一种“韵”字。要真实领会，谈何简单！东晋时期，曾有“王与马，共天下”的说法。这边的“马”是“司马”。想当年，曹操不止一次梦见“三马同槽”，误判是马超全家，本来是司马懿父子三人，结果江山被司马家夺去了。司马皇族自然显赫尊贵。人才好多，但总的趋向是一代不如一代。司马道子算是一条汉子，乃晋简文帝司马昱第七子，晋孝武帝司马曜同母弟，但命运不济，其子司马元显被桓玄击败而旋即被杀。公元402年年末，御史杜竹林将流放至安成郡的司马道子鸩杀，年仅39岁，谥号“文孝王”，故《异暑帖》有此字样，开篇写道：“异暑复何如？”所谓“异暑”，讲明这种暑期相比特殊，加上显露“苦虐”，是以感触和王羲之近似。东晋 司马道子 《异暑帖》 魏晋六朝的纷乱，使人有“宁为太平犬，不做乱世人”的感叹，一切过于虚幻，是以玄学兴盛。人生要及时行乐。在好多方面，五代有类似之处。五代十国是继此以后的又一“乱世”。这一时代的书法代表人物是杨风子，佯狂避世。其书风最重要的秉承二王衣钵。但有意思的是，杨凝式一生留住来的作品虽仅仅几件，但件件不同，作风跨度相当大，书法史中找不到第二人。《韭花帖》见《兰亭》风姿，帖学正脉，《夏热帖》兼取唐柳旭素笔法，笔势飞动，浑然一体，体势雄奇险崛，运笔爽利挺拔，凝重之间有潇洒气象，雄健纵逸，锋芒灼耀，体现出丰富浮动。此中写道：“夏热体履佳宜，饮长酥密水，即欲致法席，苦□□□乳之供，酥似不如也。□□□□□病笔”，后二行已残损。大意是，因天气炎热，送给僧人消夏饮料“酥密水”显示问候。看来，古人也有本人的享受形式。五代 杨凝式 《夏热帖》 晋室南渡，成为华夏历史进行的一种分水岭。至此，政治、经济和文化中心，悉数南移。东晋比较西晋的同一和强盛，不过半壁江山。这一丝，北宋有类似之处。宋朝尽管秉承政治和文化大统，国力和唐代没有办法相提并论。唐代书家皆是高官大僚，宋代书家尽管也是官，但在后人的评价视角中，皆是最可爱的文人。就连王安石这样的位极人臣者，也绝少会以官员身份来看待。“宋四家”中，苏轼的官第一大，但他和他的弟子黄庭坚，一生的时间，非是被贬便是在被贬的路面上。米芾只做过芝麻小官。蔡襄的一生，相比安稳，从他的书风也能感触到。《京居帖》写道：“京居鲜暇，没有因致书，第增驰系。州校远来，特承手牍兼贻楮幅，感戢之极！海濒多暑，秋气未清，君侯动靖若何？眠食自重，以慰遐想。使还，专此为谢，不一一。”可行瞧出，蔡襄对友人显示问候，告诉“眠食自重，以慰遐想”。此札行楷相间，字字珠玉，暑热所带来的烦躁在笔端化为一阵清风，如解暑的精茶一样，让人清新悦目的感受，淡然豁达的秉性跃然纸上。北宋 蔡襄 《京居帖》 清代书家全体上来讲，角色一步步走势多样化，最重要的有两类：一是官家，书法作品馆阁气中，一是学人，沉迷在金石考据的故纸堆中。全体上来看，多用全体，篆隶尤多，书风严谨、正统。此扇面为赵继元和崇绮两人合作，一同写给第三人——“幼农三兄同年大人法家”——推测为江西吉安人黄祖络（1837-1903），字幼农，清末广东巡抚黄赞汤第三子。赵继元写了一段书评：“宋人书能存晋法者，惟薛绍彭道祖。盖彼时定武兰亭妙石在其家，故所书诗稿五纸笔，笔用右军法不论不肯带唐人格调，即大令亦畧不渉及此，深于字学者也。惜传世者少真如，天吴紫凤耳。此卷在陆水村太宰家。”崇绮则赋诗：“别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。十载仙家采药心，春风才过得幽寻。现在纵有相逢处，非是桃花是绿阴。”两位作者皆饱学之士。赵继元(1828-1897)是赵朴初的曾祖父。崇绮是清代独一的位旗人状元。两人小楷虽然有馆阁踪迹，但从字里行间可行见到唐法宋意，功力不俗，可视古人之于翰墨，通常功课和酬答不分家，得见性情功力。在你来咱往的笔墨游戏中，夏天的暑热，不知不觉已忘在脑后。晚清今后，书家印人职业化的偏向越来越显著，导致创作遭到商业化的作用越来越显著，最有名而最具代表性的莫过于“海派”。清 赵继元 扇面 甲戌小暑 吴昌硕是“海派”大佬。他的艺术位置是经过作品来奠定的，难以撼动。虽说此时职业化趋向已显示，但关心的还是艺术品质，而非是市场指标。这与后世的书画家们有本质区分。吴昌硕极端勤奋，书印精品不停问世。“以成室”乃石鼓文入印，况且是粗朱文，料理十分难，简单沉闷壅塞。吴昌硕不愧为高级高手，能在苍茫厚重中见空灵，殊为难得。边款写道：“书征名楹，取名切音，以颜其室，嘱为治石。七十七叟老缶，庚申小暑节”。近八十岁还能刻出如许气势雄强的精品，不愧为一代宗师。近代 吴昌硕 以成室 吴昌硕和大至翁交情匪浅，写了好多手札给他，颇多精品。所见手札写道：“雨气浴没有端，裳衣瑟瑟寒。酒杯酬地缩，山海谢图看。天向默如许，日来愁大难。明朝好行色，舴艋渡萧滩。大至翁示车中，亦作依韵清正。丙寅小暑大聋。”此乃缶庐依大至翁诗韵所作，现藏于吴的家乡湖州博物馆，书于丙寅年（1926），吴昌硕时83岁，即逝世前一年，堪称人书俱老。虽为尺幅小品，却具备排山倒海磅礴之势。大至翁即诸宗元（1875-1932），字贞壮，一字其长，别署迦持，晚号大至。吴昌硕于己酉年（1909）在苏州与其相识，两人论诗极为投契，互为知音，大有相见恨晚之感。其后过从甚密，诗歌酬唱往来频繁。近代 吴昌硕 手札 吴昌硕后来被公推为西泠印社首任社长，口碑达到顶点。创社四人，此中有叶为铭，擅金石书画，精通篆隶。此隶书联写道：“时事日艰安问宫室车马衣服，游观自乐乃有山林鸟兽虫鱼。”用笔凝炼，结体谨严，作风淳雅古朴。近代 叶为铭 时事游观联 甲戌小暑 另一位创社人王福庵亦是勤奋高产之人，书印作品数量丰沛，且品质过硬，见证了扎实的艺术功力。此处可视一临一创作品。临作是金文《师遽敦》，用笔谨饬，一点不苟，圆转周到，很有情致。结字灵活多变，有奇趣，或欹侧、或谲诡，浮动之多，令人叹为观止。尽管字与字根本对齐，但尺寸、高低、宽窄相互呼应，揖让有度，最为当然生动。创作的内容是班固《西都赋》：“遂乃风举云摇，浮游溥览。前乘秦岭，后越九嵕。东薄河华，西涉岐雍。宫馆所历，百有余区，行所朝夕，储不改供。礼上下而接山川，究休佑之所用。采游童之欢谣，第从臣之嘉颂。于斯之时，都都相望，邑邑相属。国藉十世之基，家承百年之业。”王福庵隶书中常含篆意，乃是参用缪篆笔法，易篆字的圆转结体为方折，并联合隶书的波磔，使作品更饶古趣。笔画还微微地颤动，特别是横画和捺画，更具老辣之感，加强了金石味。笔画不多之字写得较重，笔道较粗，笔画密的字则笔道较细，造成错落有致、跌宕多姿的成果。字形中的点常常料理成较细的小圆点，让得整幅作品中的疏密浮动极为丰富，更具韵律感。近代 王福庵 书班固《西都赋》 癸酉 近代 王福庵临《师遽敦》 辛巳小暑 同属“海派”而稍晚的潘伯鹰，临创作品在统一天达成。临创联合，不教一日闲过。讲到本质，和农民种地是一种道理，一年下去得有一个“好收成”。关于书家印人来讲，“好收成”便是有几件称心的作品，如许罢了。临作是《兰亭序》。行书创作有句：“眼花九局不成图，鸥友高盟亦久渝。耻向蛮夷商旅泊，为哀彻政惜睽孤，八分已自输阿买，七字什么时候及老逋。志业艺能都谬误，待从猿穴学之没有”。诗风苍茫，有悲悯情结。潘伯鹰一生沉浸在二王书风中，格调清新、爽健、古雅。潘的正书功底而是唐人楷书的“平画宽结”，并全都化进了其行草书之间，其后期糅入章草，对雄浑一路书风的开拓，老以沉雄入飞动，使他晚年的书风不同于早期，在生拙方面有重要突破。当代 潘伯鹰 临《兰亭序》 庚寅小暑 当代 潘伯鹰 《用陈诵洛均》一首 庚寅小暑 除了创作，鉴赏收藏也是消暑的“不二法门”。吴湖帆的鉴藏数量多且精，也最有情调。吴湖帆是吴大澂之孙，祖孙递藏，羡煞观者。吴大澂生于官宦世家，乃清代重臣，其“愙斋”中收藏吉金、古玉、书画等甚为丰盈，是江南一带的文艺领袖。吴湖帆全盘继承了吴大澂金石书画收藏，筑“梅景书屋”，其鉴识精辟，目光独到，门下学生，能人济济，是近世华夏金石书画鉴藏的巨擘。值得一提的是，吴湖帆的有些鉴藏是和他的红粉知己周鍊霞一道达成的，红袖添香，珠联璧合。所见为吴湖帆收藏欧阳询《化度寺碑》，上题道：“碑之翻刻者，其笔道必露滞气、没有神，其剥蚀处更具强态。真者虽模糊如笼纱淡月,亦自有魂魄灼然纸上”。“庚午六月晦日伏暑，观李春湖藏翁跋《化度寺碑》二本，觉点画斑剥间俱不当然，出此对勘神光大别，不知当日覃溪男士何所见而言然也。新得虞永兴书真草《千字文》真迹，亦海内剧迹。同观记此，洵墨缘不浅。醜簃”。今日之是以有《四欧宝笈》，正是得力于吴湖帆。所谓“四欧宝笈”，是指欧阳询所书《化度寺塔铭》《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》《虞恭公碑》等四件代表作。假如无吴湖帆的巨眼，《化度寺碑》依旧仍是“宋拓翻刻”。早在一百好几年前，就已被清代碑帖界第一大的权威翁方纲判定“不真”，是吴湖帆使之从新“平反昭雪”。当代 吴湖帆跋欧阳询《化度寺碑》 谭泽闿也属“海派”，更明确地说是“海漂”。《文报告》报头乃谭氏所题，沿用于今。其兄谭延闿贵为人民政府主席，他却不想沾光，只想做一种职业书画家，不慕名利，两人书风也是和而不同，真是难得。言及至此，书家的个性基本不用过度重申，只需坚守本人的立场，注重本人的喜好和心性，接下来把本人真正的感受写出去，就能了。提起来简单做起来难。要害是坚持。何绍基一生的临摹，就曾经充分声明了这一丝，一生临过几百种帖，每一个还皆是通临，况且超越一百通。谭氏昆仲对何绍基这位前辈乡贤，非常推崇。时值丙寅小暑，谭泽闿挥毫写下《衡方碑》题跋，此中有：“余虽宝此墨缘，未敢独秘。此本一出，学八分者借为津梁，庶可直造东京，没有歧途之失乎？”近代 谭泽闿题跋何绍基临《衡方碑》 烦夏不如赏夏，与其畏惧炎热，不如褪去浮躁，寻一方安静的去处，心静当然凉。心若安静，浮躁尽去。书法家的小暑，可行与众不同，即使做到不同凡响，也可能不动声色。静静的努力，静静的获利。 |
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