近日，阿富汗形势的风云突变成为舆论关心的热点。据外媒报导，阿富汗塔利班代表于8月15日映入阿富汗首都喀布尔，与中央政府谈判，寻求权力的和平移交。而在早些时刻，阿富汗塔利班曾经根本操控了阿富汗最东北部的边境省份巴达赫尚，接管包括与华夏接壤的瓦罕地域在内的多数地域。作为古丝绸之路的一部分，瓦罕地域在古代就成为东西方文化交流与贸易的要紧渠道。晋朝僧人法显从长安出发西行求佛，唐代玄奘取经东归之路都曾途经瓦罕地域。关于华夏和阿富汗而言，瓦罕地域是两国互相沟通的要紧通道。复旦大学华夏历史地理探讨所教授侯杨方是丝绸之路的探讨者，著有《重返帕米尔》一书，讲述他屡次往返帕米尔高原的经验，他也曾实地探访瓦罕地域。8月16日，在接纳全球新闻记者采访时，他显示，日前国家内部对“瓦罕走廊”存留好多误解。起首，众多国家内部媒体，甚而本地政府误将西起华夏、阿富汗边境的瓦罕基尔山口，东至公主堡长达90千米的塔克敦巴什帕米尔称为“瓦罕走廊”，这是错误的。“瓦罕走廊”是近几十年显露的海外媒体用语，专指阿富汗的瓦罕行政区，它与“瓦罕谷地”（分属塔吉克斯坦、阿富汗）、“瓦罕帕米尔”（即瓦罕河谷）以及“瓦罕国”的体积范畴不同。侯杨方在瓦罕基尔山口（即Wakhanjir）的阿富汗界碑处。 “媒体报导经常提到瓦罕走廊为东西走势，长约400千米，此中在我们国家国内长约100千米，这是十足错误的表述。”侯杨方显示，实质上，大家平常以为的华夏国内的“瓦罕走廊”实质为新疆塔县的卡拉其古河谷，它隶属塔克敦巴什帕米尔，其实不隶属阿富汗的瓦罕地域。侯杨方显示，“瓦罕走廊”更像是一个文学化的表述，源于瓦罕地域全体形状相似走廊，就有媒体在报导时将其造型化地比喻成“走廊”，实质从历史地理的意义而言，这种称呼是十足不明确的，称为“瓦罕谷地”更为适合。同一时间，众多报导中都提到瓦罕地域是古代丝绸之路的“必经之地”，这也是错误的。“古代丝绸之路有众多条公路，却非必定要通过瓦罕地域，不过玄奘在取经东归时以前通过。”海拔仅2000多米的喷赤河谷上游是瓦罕谷地人数聚居区，也是丝绸之路西下葱岭的要紧渠道。玄奘跟随商队归国时，因此一路东行，经由达摩悉铁帝国的都城昏驮多（今位于喷赤河南岸阿富汗的汉杜德）到达瓦罕河与帕米尔河交汇造成喷赤河处，接下来沿着帕米尔河谷东北行到达波谜罗川（今大帕米尔），并通过大龙池（今佐库里湖与其东的一系列湖泊、河流），再向东南行，通过小帕米尔东端，翻越排依克山口到达朅盘陀国卡拉其谷河谷，向东通过公主堡，再北上抵达位于徙多河（即今塔什库尔干河）畔的都城石头城。侯杨方提到，阿富汗之是以频频碰到战乱，也与它的地理环境相关：19世纪末期，英国和俄国在“大博弈”（the great game）中一同划分出阿富汗的版图，但人为切割的版图与本地的人种、环境其实不吻合。阿富汗国内除了主体民族普什图人以外，另有塔吉克人、哈扎拉人、乌兹别克人、艾玛克人、土库曼人、俾路支人和大批其它少数民族。它们居住在阿富汗不同的山谷里，宗教、生活形式大相径庭，普什图人并未压倒性的优势统摄这点民族，不同的价格观念和宗教信念，让得里面始终处于较为断裂的状况。阿富汗国土面积虽适中，但占据要紧的地理位子：它位于西亚、南亚、及中亚的交汇处，说它是亚洲的“心脏”，一丝还不为过。从这边出发，向东可行到东亚文明区，向西可行到达波斯文明区，向南可行到达印度文明区，向北可行到达中亚文明区。“但源于边境线是人为划分，导致其国界无天然分界，与邻国家所有着千丝万缕的关联，导致阿富汗显露今日‘火药桶’通常的局势。”现在阿富汗和瓦罕地域的形势浮动，能否会对华夏的边境平安发生作用？对此，屡次去过中阿边境的侯杨方显示乐天。“起首，本地的地理环境较为繁杂，武装分子不容易渗透。同一时间，我们国家在本地的边防非常严密，咱对国度边防有充分信心。 | 
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