与滕西奇男士相识已近三十年了。最早从观赏他的隶书创作，欣赏他的隶书作品最初，后来咱有幸拜读他出版的书法专著，渐渐体验到他的书法创作和书学探讨之中的内在关连。年届八旬的耄耋老人，却除了出行，差不多每天都到位于济南大学东校区图书馆三楼的事业室发展书法创作。咱喜爱到男士的事业室里跟他聊天。在聊天和拜读中，对他的书法和书学有了少许认知和感想。

　　2020年7月20日，咱又在济尺寸区邂逅滕西奇男士，约定下午到图书馆他的事业室见面聊天。他昨年此时送咱一本《两汉名碑注译》。正在咱接纳了中华书局的一种任务，就联合探讨刘熙载《艺概·书概》，参读滕男士的这本书。一年下去，自觉有了一丝心得，记下去与同好交流并请教。

　　到了他的事业室，滕男士正好为朋友茶艺馆书写完隶书大字“茶”“道”各一幅，并琢磨着在条幅的下面写上几句小字，以达成这两幅作品。在“茶”字下方写下的是“观山观水观全球，品茶品酒品人生。茶可养神明目，玄心独悟。”“道”字下方写下的是“道可道，十分道。一生二，二生三，三生万物。品茶论道，澄怀净目，人生一大乐事也。”寥寥数语，可谓信手拈来，就把“茶道”寓意简约精本地表明出去了。那末，滕男士这类书、撰两种功底从何而来？

　　在《今天鉴藏》之《炳烛师汉·滕西奇男士八秩书法》中，有如是的推荐：出生于1939年的滕男士，系山东莱州人，早年毕业于曲阜师范大学中文系，济南大学教授，被二十多所高校、书画院聘为兼职教授、艺术顾问。出版的书法著作有《隶书写法与汉碑注释》《华夏书法史简编》《怎么学习隶书》等十余部，此中《张迁碑写法与注译》《曹全碑写法与注译》《乙瑛碑写法与注译》《史晨碑写法与注译》《石门颂写法与注译》《礼器碑写法与注译》汉碑系列著作，以及新作《两汉名碑注译》，被誉为当代探讨汉碑的要紧效果。山东书协常务副会长孟鸿声称赞滕男士“作为学者型书家”，其系列汉碑探讨著作“填补了汉碑学好几年来的少许空白”。滕西奇教授自幼习颜，书涉篆、隶、行、草，尤淫汉隶。所创隶书，以汉碑为体，融以简书与章草笔意，巧用渴笔，笔力生辣灵动，结体别致，底蕴丰富。著名书法家魏启后男士赞曰：滕西奇男士的隶书，多用汉人笔法，大度昂然，将惯例隶书写出新意，在当代隶书中极为少见，成为当代写隶书的佼佼者。他创作的隶书作品，享誉齐鲁及国家内部外，作品被多地刻成碑刻珍藏陈列，有的作品被作为国礼赠送给全球列国的贵宾们。

　　创作与探讨之于滕男士可谓相得益彰。隶书创作中的甘苦体会、揣摩、感悟，在其书学探讨中获得了理论的升华；反过来，书学探讨又牢固和提高了他的书法创作。在滕男士的书学著作中，咱读出了书法史上壮观的景致，这便是隶书的诞生和进行。这边涉及“八分”。滕男士笑说：“便是写百万字的书，也说不清楚哪是八，哪是二？”大致说来有两种说法。其一，蔡邕之女蔡文姬以为，八分脱胎于篆，八分像篆，二分似有新面目，故曰“八分”。这是由篆向隶的转变。其二，后来有人以为，二分像篆，八分不像篆。这就映入了隶书老练期。老练时代的隶书，形体上左舒右展，横向取势，成八字分布，故曰“八分”。隶书的显露，概源于秦代官狱文书事业量大增，以篆书为主体的书写必需要改变。隶书之“隶”和“八分”相似，其来由众说纷纭。对于隶书的造成，围绕着“隶”字，滕男士归纳为四点：一是徒隶缔造说。唐代张怀瓘在《书断》中说：“隶书者,始皇使下邽人程邈所造也。”相传程邈在云阳监狱将篆书加以梳理简单化，作隶字三千。因程邈曾是犯罪的徒隶，这类字便称作隶书。二是施之徒隶说。初期的隶书系俗体字，不行登大雅之堂，因书写速度快，便用于官狱文书。班固在《汉书·艺文志》中说：“是时始造隶书矣，起于官狱多事，苟趋省易，施之于徒隶也。”三是徒隶运用说。晋卫恒在《四体书势》中说：“秦既用篆，奏事众多，篆字难成，即令隶人佐书，曰隶字。”赵孟钏档酶�干脆：“贱者所用。”此处“隶人”系指下级狱吏。四是属于篆书说。《说文》对“隶”的解释是“附着”。初期的隶书脱胎于篆书一会儿，保存着众多篆书笔意，依然属于于篆书，故有此说�