电话屏幕上显露“穿越回1650年前……”的字样，随即伴随着悠远的琵琶声与鸣沙声，敦煌的故事最初讲述：“大家远道来此，开凿洞窟，供养诸佛，以求智慧指引。今日千年敦煌寻觅数字供养人，以期和时间赛跑，留下满壁风华。”

　　故事停留在莫高窟标记九层楼，显露智慧锦囊。敲击锦囊，干脆跳转至qq公益乐捐平台，大家可行抉择捐赠0.9元或许更多，成为敦煌“数字供养人”，所筹善款将起首用于莫高窟第55窟的数字化庇护中。

　　名目上线不到一周时，已有近6万人参加，筹款25万余元。在12月7当前，使用者都还可行前往qq公益乐捐平台发展捐款，qq会在延续持续运营“数字供养人”名目，其游戏和文创等平台也会连续加入进来。

　　千年此前，莫高窟经过一种个供养人保持着持续的营造，它们在信念的指引下，“财舍七珍，敬奉三宝”，节省下衣食之资，开凿了这种人类文明史上灿烂所在。

　　在“互联网+”时期，平凡公众依旧可行抉择做一种“供养人”，用这样便利低门槛的方式参加到文物庇护和博物馆工作中来。华夏敦煌石窟庇护探讨基金会理事长杨秀清显示：“和过去惯例文化庇护类公益名目不同的是，‘数字供养人’名目在确保文化严谨性的根基上，愈加关心大众的公益体会及年青团体的表明形式。”

　　科技，让惯例文化获得传承的同一时间，变得现代。

　　庇护 把祖先缔造的这份珍贵遗产传至久远

　　依旧在敦煌莫高窟。

　　“旅行开放与文物庇护之中的矛盾是敦煌日前第一大的困境。”敦煌探讨院副院长张先堂在此地事业近40年，对莫高窟的每一寸壁画、每一窟石洞都怀着深深的情怀。日前敦煌莫高窟每年的游客以20%以上的增幅快速增添，游大家带着探究之心而来，也带来了石窟温度、湿度、二氧化碳的显著浮动，加上风沙和粉尘的侵袭，都会形成壁画、塑像的变色和脱落。“莫高窟组建1652年了，咱们要把祖先缔造的这份珍贵的遗产庇护好，传至久远，永续应用，不行在咱们这辈手里就给它毁坏了，那咱们对不起历史，更对不起子孙。”

　　敦煌的数字化始于20世纪80年代，开始的目的即是为了庇护。使用数字技艺，将莫高窟在虚拟全球中永久保留，算是与时间完成妥协的最佳法子。近四十年来，在几代敦煌人的努力下，敦煌日前曾经达成了180余个洞窟壁画的数字化采集，80余个洞窟壁画图像的后期料理，140若干洞窟的体积构造三维重建，120余个洞窟的全景漫游，45000余张底片的数字化料理。然后，敦煌探讨院将与qq优图实验室等外部机构进一步合作，展开敦煌壁画的庇护和修缮，为此个文化宝藏的永续保留研究更多可能性。

　　庇护和修缮也为了更好地流传，依靠数字化，“数字敦煌”资源库在2016年上线。资源库第一期的30个经典石窟，跨越北魏、西魏、北周、隋、唐等若干时代，此中绝许多数石窟皆是未对游客开放的，全世界网友只要轻点鼠标，就能无偿360度漫游洞窟，足不出户便能近距离感触千年的文化。千年敦煌石窟，正借助科技的伎俩，突破时间、体积上的节制，焕发出新的寿命与生机。

　　顺着丝绸之路面上溯，来到西安。秦始皇帝陵博物院也有相似困扰。这是一座以秦始皇兵马俑博物馆为根基，以秦始皇陵遗址公园为依靠的遗址类博物院。司马迁在《史记》中记载的“上具天文，下具地理”秦陵地宫便在此地。

　　然则源于技艺伎俩的节制，考古学家日前还没有办法解决有机文物出土氧化的难题。“日前咱们最高的理想是不战而屈人之兵。”秦始皇帝陵博物馆考古事业部主任张卫星解释说，用虚拟考古的伎俩，将海量的考古数据经过三维扫描、数字建模放在全个体制中去，在技艺伎俩不具有的当下代替现场的挖掘，这样交叉学科的探讨甚而可行反推或许反演实体的考古。

　　“经过现代科技伎俩来对它发展重建，还可行向游客推荐秦始皇帝陵的地宫构造、全个陵园的格局等消息。”秦始皇帝陵博物院院长侯宁彬推荐，游戏《秦时明月》中将用史为鉴复原地宫，高度还原帝陵原貌；一种全球优先的数字化展厅也在筹备，用科技复原日前没有办法发掘的帝陵地下宫殿，让使用者沉浸式体会秦文化。

　　开发 期望为观众提供尽可能没有问题效劳

　　假如说秦陵地宫是迷惑着大家的千古谜团，那末在地宫之上的兵马俑则在全世界范畴内有着更多的fans。每年近700万的游客跨越千万里来此地体会千古一帝的开疆拓土、煌煌功业，亲历大秦文明的伟岸气象、沧桑巨变。秦始皇帝陵博物院副院长田静说：“咱们期望能够为观众提供尽可能没有问题讲解和效劳。”

　　这时，一种名叫“博物官”的小程序就大显身手了。这是一款经过AI技艺让使用者更好地了解文化艺术的产物，使用者用电话对准展品照相就可以获得展品背后的消息。在兵马俑博物馆，记者开启微信，找出“博物官”小程序，对准秦跪射俑，不到一秒钟便显露了对于“他”的全部消息：跪射俑出土于秦兵俑二号坑东端的弩兵阵中心，身穿战袍，外披铠甲，头顶右侧绾一发髻，左腿曲蹲，右膝着地，双手置于身体右侧做握弓弩待发状……

　　没听清？没关连，再来一遍；没听懂？没关连，在互动区问问其它使用者。过去由导游举着小旗扯着嗓子背着千篇绝对导游词的参观形式将被这样一个周全、有趣、便利的互动展现所取代。

　　同样，借助现代科技使博物馆有了现代面貌的，另有故宫的端门数字馆。这是全中国第全家将古代建筑、惯例文化与现代科技完美合一的全数字化展厅。此前这边以前举行过“故宫是座博物馆”的专题展览，同一时间也是端门的常设数字展，帮助观众经过数字建筑、数字文物来了解故宫博物院的历史、藏品和背后的文化。在这边，经过大型高沉浸式投影屏幕、虚拟现实头盔、体感捕捉设施、可触摸屏等，观众可行走入虚拟全球中的养心殿；开启微信，扫描展览中的二维码，还可行使用语言声音语义和图像辩别等人力智能技艺，让游览体会变得更有“AI”范儿——与宫中老臣寒暄聊天，不没有感叹地牢骚一句：“咱最近胖了”，智慧的老臣则用一句“君子不重则不威”使人会心一笑；站在一面镜子前，经过kinect体感试衣可行将宫廷服饰“穿上身”，一键扫描照片便能在电话上表现，甚而可行在友人圈分享。

　　转化 博物馆要互联网化、年青化、生活化

　　在全民提倡回归惯例文化的年代，惯例文化即是时髦。

　　此言不虚。故宫从来皆是时髦的——故宫收藏的《雍正行乐图之打虎篇》，在图上一脸严肃的雍正身穿欧洲文艺复兴晚期服饰，正向一头猛虎比画，四爷在一代勤勉之君表象下好玩乐喜时髦的本质霎时暴露没有遗；在年青人中大热的故宫日历，早在20世纪30年代就曾风靡一时，被喻为“民国社交的头号礼物”，俞平伯就曾将《故宫日历》赠送给老师周作人，梁实秋也在写给张佛年的信中，提过获赠《故宫日历》一事。

　　“博物馆不行把本人放在高高的神龛上，却是要互联网化、年青化、生活化。”故宫博物院副院长冯乃恩如许解读当下故宫的转变，“咱们要真实拥抱互联网，用互联网的技艺和言语从新解读、从新架构咱们的惯例文化，这样才能实现快速扩大文化流传通道的指标。”

　　这类拥抱是双向的，互联网公司也期望踊跃拓展与博物馆的链接。6月21日，qq团体顶级副总裁刘胜义在戛纳世界创意节宣告，qq公布“全世界数字文博开放计划”，向全世界博物馆等文博机构发出邀请，期望经过开放qq云、qq地图、微信小程序、语言声音导览、AI、AR/VR等产物能力与技艺伎俩，作为数字化助手为博物馆提供周全数字解决方案，经过“普惠接连、体会进级、传承活化”三个层次的行动，让更多人能以新颖有趣的形式体会惯例文化的魅力，并推进不同文化之中的多元交流。

　　例如“玩转故宫”小程序正是qq开放技艺能力，与故宫博物院近期公布的一种导览利用。游客运用这种小程序参观时，能享受位子查找、路线规划等精确的地图效劳，另有多个炫酷“玩法”，如“AI对话大臣”“打卡故宫集神兽”，让惯例文化更触手可及。

　　不论是用故宫胶带装扮大牌口红成为新的时尚，仍是往日隐居幕后修缮文物的匠人成为年青人的偶像，又或者和qq、google这样的大企业密切合作，以前高冷的博物馆，正从前所未有的年青姿态走进公众视野。

　　而在故宫大众化、生活化的公路上，有一丝是故宫人坚守的：“那便是一律不应允显露对文化的错误解读。”冯乃恩说，在做清代皇帝服饰APP、手游《奇迹暖暖》APP时，咱们请故宫的织绣行家严刻把关，逐一审查经过才能发表。

　　正是在这种准则下，正是在一种伟大时期和另一种伟大时期的对话中，科技，成了当代要求对接惯例文化的通道。（张焱）

来自：光明日报

作者：张焱

编辑：曾映雪