【导语】：多杰帕姆女活佛在藏传佛教史上享有很高的位置。该传承在最重要的奉行珀东教法的同一时间，兼收并蓄其它诸宗派教法，表现了各宗派合一的特色，在全球宗教文化中独树一帜，且具备深厚雪域高原的文化特点。十二世桑顶·多吉帕姆·德钦曲珍是华夏独一的女活佛…

女活佛在桑顶寺内

十二世桑顶·多吉帕姆·德钦曲珍，在藏传佛教中被断定是发生诸佛的大佛母的化身，同一时间也是华夏独一具有大呼图克图封号(藏传佛教上层大活佛的封号)的女活佛。1942年藏历二月初八吉日，在法乐的奏鸣声中，德钦曲珍被载歌载舞的僧俗百姓迎入桑顶寺，举办坐床继位大典，正规成为第十二世多吉帕姆活佛。

年幼的十二世多吉帕姆活佛自入主桑顶寺起，便享有众多特权。小德钦曲珍外出拉萨，必通过西藏位置政府批准，派出四位僧官、四位俗官护驾。在沿途每个驿站，皆遭到隆重接待。德钦曲珍的童年一直在礼佛、诵经、修法中度过，许多高僧活佛都先后做过她的导师。每年，她还要去古城江孜、春丕山讲经弘法，为徒众祈福。

高贵端庄的女活佛桑顶· 多吉帕姆· 德钦曲珍 这一切在1959年3月完毕。是年，西藏位置政府启动叛乱，桑顶寺正处在动乱的中心地带。叛乱者接二连三闯进寺庙，请求桑顶寺提供枪支、粮食。活佛 和几个近侍避出桑顶寺，藏在羊卓雍措的湖心岛上，却仍被叛乱者寻到，在枪口的“护送”下，女活佛被强迫远走他乡，修行之路就其中断。活佛先被挟持到不丹，再由不丹转道印度。1959年8月，国庆大典前夕，在华夏驻噶伦堡商务代理处的帮助下，十二世多吉帕姆活佛辗转至巴基斯坦，又绕道阿富汗、俄罗斯、蒙古，终归于9月底回到北京，完毕了六个多月在国外颠沛流离的日子。