爱情从来非是波伏瓦寿命和写作中间的主旋律。她在美国碰到作家艾格林而且陷入爱河，可是当艾格林向她提议结婚的请求的时刻，她毅然则然地回到了巴黎，回到了萨特身边。波伏瓦和萨特两人的关连曾经远远超过了爱情，而成为智性的伙伴，每次它们两私人成书、著作，本来都会成为各自第一种读者。不论是萨特关于波伏瓦，仍是波伏瓦关于萨特，本来它们全在彼此交流，彼此给出意见，并成为彼此的第一种读者和点评者，与其说是夫妻，它们更像是彼此的灵魂伴侣。长期以来，源于波伏瓦和萨特的亲密关连，大家经常对波伏瓦发生误解。“女萨特”“萨特的女人”这一类的说法也是专门针对波伏瓦的讽刺之一。自然，学界也普及认同萨特对波伏瓦的深切作用。对此，袁筱一提议了一种有意思的难题，“无萨特的波伏瓦，她仍是波伏瓦吗？”“波伏瓦假如无碰到萨特，她不容易成为咱们此刻认识的真实意义上的Simone de Beauvoir。”沈珂坦言，“波伏瓦非是生下来的，她也是变成的。尤其在她的哲学表明中间，不论是自咱与他者的关连，仍是对女性难题的阐述，一方面离不开萨特‘存留主义’的作用，但同一时间咱们也应当见到她对萨特哲学的拓展与丰富，这在她的几部哲学著述中都有表现。”
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