7月10日下午，150名沪上“小记者”和30位海派非遗代表传承人齐聚上海市群众艺术馆。和常见的儿童们跟着非遗传承人“学手艺”的运动场面不同，这点儿童们和好多已逾花甲的传承人就像老友人一样打着招呼，相互寒暄交流。当天在这边举办的是“2020上海学子非遗展览馆行之非遗守‘沪’人”运动效果总结大会，150名具有“小记者”头衔的中小弟子，用一本酝酿近一年，刚刚火热出炉的《跟着儿童看非遗》图书向30位海派非遗传承人致敬。非遗传承人则亲手向小记者们颁发“非遗守‘沪’人”称号文凭，并像“大明星”一样坐在桌前，在儿童们双手递上来的图书上郑重签下了本人的名字以作留念。全个运动持续了一种多小时，在大和小、老和少之中，达成了一次对于非遗的心与心的交流和文化的传导。非遗传承人则亲手向小记者们颁发“非遗守‘沪’人”称号文凭 小记者与传承人面临面走近非遗传承人，是从2020年的酷暑天最初的。有的非遗传承人的事业室内，甚而无空调，这关于小记者们来讲是一次意志力的磨练。采访完后，小记者的稿件都被带教老师屡次退回修改，犹如非遗传承人磨平本人的作品一样，是一次追求卓越的体会。终归有了集结150篇佳作、全角度表现海派非遗传承人平常与坚守的《跟着儿童看非遗》一书。小记者与非遗传承人面临面时，在某种水平上来讲，便是一种寿命在作用另一种寿命，这是最佳的“实践教导”。“焦虑浮躁、急功近利，大家总努力摆脱这种时期的标签，可如何才能沉下心来，去细致入微地洞察心灵之需，去锲而不舍地追寻理想所爱呢？在对古书画修缮装裱技艺传承人李林根老师的采访中，咱仿佛找到了谜底。”上海市风华初级中学八年级的吴澹闻在小记者笔下，非遗传承人不但仅是掌握一门惯例技艺的“手艺人”，愈是摈弃杂念坚守在非遗范畴的”守艺人”。“假如时光可行倒流，您还会做这项事业吗？”这是上海市闵行区七宝第二中学八年级马艺瑄对李林根的提问。马艺瑄的期待获得了李林根认真地回答：“会的，咱热爱它，学习一门手艺，便是要一心一意做到最佳。”“带着对梨膏糖丝丝的情感，咱踏进了上海梨膏糖食品厂的大门。”参与采访让上海市杨浦区打虎山路第一小学五年级的王维垣重拾了童年回忆，小时刻他长久咳嗽，是城隍庙买来的药梨膏缓和了他的喉咙痛。这一次有机会游览梨膏糖制作进程，听梨膏糖制作技艺传承人吴生忠讲述梨膏糖的历史和制作技艺，让他对这一非遗更珍惜了，“听着吴厂长的吴侬软语，咱内心不由地感概，梨膏糖这张‘上海名片‘，正好经过一代代传承人的创新越做越大，咱们必定要守护好它！”关于上海各个范畴的非遗传承人而言，参加这一次“非遗守‘沪’人”运动也是一个最新的体会，海派玉雕代表性传承人袁耀说，本人经常会接纳不业余媒体从业者的采访，但这点报导常常皆是成年人写给成年人看的，这一次运动是本人首次接近到那末多“小记者”，它们以本人鲜活的所思所想写出不同于成年人思考形式的文章，而且把这点采访和纪再传达给“小记者”们同龄的儿童，这类感触很新鲜。非遗传承人为小记们在书上签名留念 在运动中，非遗传承人和小记者们一同观察记录片《海派百工》，带着小记者们走入本人的生活和事业情景，经过对谈的方式让儿童们多维度、进一步感触到上海非遗名目的魅力。周虎臣毛笔制作技艺国度级代表性传承人吴庆春叮嘱记者，非遗从来非是孤芳自赏的“老物件”，非是华丽空洞的“招牌”，却是祖祖辈辈留住来的智慧结晶，是有寿命力的“活化石”，这类可视、可亲、可参加的现实生活要特别迷惑到青少年的关心和投入。在青少年心中种下惯例文化的种子从2011年6月最初，上海市非物质文化遗产庇护中心就曾经发动了“上海学子非遗展览馆行运动”。截至到2019年，“学子行”运动共下发了“游览套件”57万册，参加的对象由开始的中小弟子扩展到了高中生、大弟子，参加运动的展览馆也由本来的13家非遗馆场扩展到了30家推荐“惯例历史文化”的非遗+展览馆。2020年，主持方与非遗庇护中心设想何不“化整为零”，让没有办法走入公共展览馆的儿童们走入传承人的家里、事业室里，实现双方之中愈加“亲密”的接近，并继而把儿童们的感触经过文字传达给更多的青少年。“非遗守‘沪’人”运动应运而生。为了让这类精神的传承被更多的儿童感触和体会到，《跟着儿童看非遗》一书还缔造性地尝试了在全书中“内嵌”30位非遗传承人、30项非遗的“一分钟”电影记录片，儿童们只需跟着图书扉页的指引，就能经过AR技艺用电话、平板电脑一边看非遗电影记录片，一边从同龄人的文字中“咀嚼”非遗全球的万般滋味。另据记者在运动现场理解到，当前《海派百工》（第二季）共40集系列人文记录片已达成拍摄并已映入最终的制作阶段，估计年内将登陆视频网络首播。届时，小小“非遗守‘沪’人”们有望解锁更多海派“非遗”新技巧。“推进非物质文化遗产在青少年人群中的普及认知，便是为了在青少年心中种下一颗中华优秀惯例文化的种子。”上海市非物质文化遗产庇护中心主任吴鹏宏显示，“期望它们经过理解非遗，增添一个基础性的文化积淀，接下来自助地发展文化探寻，从而造成更深的文化自信。”他以为，这一运动也为青少年的非遗社会化教导探寻了新的形式与门径，有益于让非遗庇护内化为全民的自觉行动，终归实现庇护主体的社会化。 | 
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