杨丽萍《十面埋伏》来上海：男性反串虞姬，万把剪刀悬头顶

2021-7-15 15:38| 发布者: wdb| 查看: 51| 评论: 0|原作者: [db:作者]|来自: [db:来源]

摘要: 杨丽萍《十面埋伏》来上海：男性反串虞姬，万把剪刀悬头顶，更多文化艺术分享关注我们。

历史上，“十面埋伏”的故事讲了又讲，“霸王别姬”的故事唱了又唱，但用舞蹈剧场方式来演绎“楚汉相争”其实不多见。2015年，舞蹈家杨丽萍带着舞蹈剧场《十面埋伏》来到上海，轰动一时。6年后，她再一次带着班底旧地重游，依旧一票难求——7月15日-17日，《十面埋伏》将在东方艺术中心连演四场，均已售罄。万把剪刀吊挂半空，寒光闪烁；红羽毛代替血流成河，漫舞全场；虞姬反其道而行，采用男性反串；黑白两个韩信如影随形，象征人性的黑暗与光明……这是一部充满实验性质的当代舞剧，尽管很重口味，却使人欲罢不行，回味没有穷。

《十面埋伏》发表会现场

男性反串虞姬，黑白两个韩信“胡沈员演的虞姬很受欢迎，由于她是用男性反串，很讨巧。甚么东西特别了就简单受关心，例如演员演瘸子、残障人，男人演女人，全让人聚集注意力。由于她不‘顺’，雌雄同体，自身就有卖点。”杨丽萍这样解释她遵循京剧里的男旦惯例，采用胡沈员来反串虞姬的初衷。“咱们查阅了好多材料，全没有十分准确的一段话说虞姬是怎么一种人，很模糊，咱本人就大胆地判断和设想。”胡沈员说，他并未从造型上去刻意模仿女性，刻意去演女性，“她是刀光剑影里一抹美丽的红色、一种温暖的象征，她在沙场上陪着项羽出生入死，不胆怯，心里十分强盛，十分有韧性。”“咱没演项羽，咱不过在演咱本人，演着演着，咱的性格也变了，像是活了一遍别人的人生。”2014年以来，和尚便在这部舞剧里饰演项羽，一直和胡沈员搭档。最最初，他也有点别扭，“咱都那么惨了，为何对面是个男儿童？”后来，两人的默契越来越深，四目相对时，他的眼里甚而常含泪花，感觉虞姬和性别、长相、体毛全没关连了。虞姬自刎一段是剧中一大特点，也刷新了不少人对死亡的了解——她嘴对嘴从项羽处扯出一根红丝带，扯远，脖颈处绕几圈，倒地而亡。死法凄美又浪漫。“虞姬最终是用项羽的血自刎，干嘛那末写实？艺术便是要特异嘛。”杨丽萍解释。

《十面埋伏》剧照

“韩信可行胯下受辱，也可行带领千军万马行军打仗，是一种很有智慧的军事家。”在韩信上，杨丽萍做了黑、白两私人物设置：白代表光明，黑代表黑暗，就像人都有双重人格，都有阴暗一面。在台上，武行出身的欧阳天、街舞出身的潘宇，分饰了这种“精神断裂”似的人物，杨丽萍特别提到了白韩信，“这种角色要吃紧、痉挛，不行跳古典的动作，不行太顺，要逆着来。”萧何则起到串联全剧的效用，他既是剧中人物，还是一种旁观者、讲述者，会用到京剧的念白、唱腔、动作——这种角色由童明光扮演，尽管是浙江人，学婺剧出身，但他演起京剧也非常有模有样。“咱们须要这样一种智者来串场。”杨丽萍说。万把剪刀悬头顶，红色羽毛满场飞万把剪刀悬在头顶上，也成了台上最弹眼落睛的一种设置，始终让台下观众悬着心、吊着胆。万把剪刀本来是艺术家刘北立的一种装置艺术，由于喜爱，杨丽萍把它搬了过来，台顶放了好几道吊杆，剪刀会跟着弯曲、蠕动、倾斜。“万把剪刀悬在头上，你不晓得甚么时刻会掉下去，就像乌云压在头上，压得人喘只是气来，要警惕，要提防，让你有危机感。”杨丽萍解释道。

《十面埋伏》剧照

最终一幕，战场上的人都赤条条在血泊里腾挪，死亡也唯美、浪漫起来。杨丽萍用红羽毛代替鲜血，一包羽毛好几公斤，一次要用好几包，十秒钟就要拿上台，演完还可行回收。这边也有“一地鸡毛”的典故。台上还用上了古老的剪纸。有一个剪纸人坐在舞台一角，从头到尾全在低头剪纸，最终被剪纸（物质）埋没，每私人全在作茧自缚，所谓剪不停理还乱。“十面埋伏，你埋伏着咱，咱又埋伏着你，最可怕的是来源心里的埋伏。”杨丽萍以为，这部作品直到此刻仍有现实意义，而每私人身边都有刘邦、项羽、虞姬、韩信，“越是黑暗，越要寻觅光明。《十面埋伏》的专题其实不限于华夏人，人性里的善与恶，埋伏和恐惧，人类共通。”

《十面埋伏》剧照

杨丽萍最早由于独舞走入观众视野。1986年，她创作了处女作《雀之灵》，一炮而红，后来又连续创作《月光》《两棵树》，美丽的孔雀舞造型深入人心。2000年首尾，她从台前移到幕后，最初创作大型舞蹈作品，一部原生态舞蹈《云南映象》于今曾经演了7000多场。“最早咱可能就演个小傣族女孩，像正开的花，寻觅的是雨露阳光。当时编的舞也这样，皆是风花雪月，女人像月亮一样皎洁，歌颂美好、阳光、月亮、孔雀。到了此刻，咱越来越感受到寿命的消失，想得多，就用一部《十面埋伏》来实验。”杨丽萍说。少数民族从骨子里就很时髦舞蹈之外，大家也对杨丽萍独树一帜的装饰感官深切。演出前的上海观众见面会上，她一身黑红花裙、一幅黑框眼镜，使人直呼“时髦”，基本见不出年龄。“少数民族从骨子里就很时髦，咱们会把‘破茧成蝶’绣到裙子上，白族的帽子上有月光、茶花、苍山的雪、洱海的风，唯有把本地的文化织进服饰里，用本地的植物做染料，这类时髦才有意义。”杨丽萍笑说，这点设置里有祖先的温度，让她感觉灵魂安宁。尽管孔雀公主的造型深入人心，然则也有人不了解，杨丽萍为何要留那末长的指甲？她立马将手指一扣，演示起来：三个竖起的指甲代表孔雀的头冠，两个粘住的指甲代表孔雀的嘴，当中的镂空部分则是眼睛，很抽象，但又很造型。

杨丽萍在《十面埋伏》发表会现场

杨丽萍所在的白族和大当然联系紧密，而她全部的舞蹈造型，全来自对当然、对生活的观看。“在咱们家乡，你在娘胎里，你刚会走路，可能就会跳舞了。母亲插秧有插秧的歌舞，歌颂太阳给了咱们光明，儿童生病了要戴面具跳驱魔舞……咱没进过舞蹈学校，但咱会观看蜻蜓点水，孔雀开屏，蚂蚁搬家……孔雀的羽毛为何那末绚丽？由于它会在树林里找特殊的植物和果子吃，孔雀死的时刻你也见不见它，它会找位置躲起来。”“舞蹈是咱们对生活，对当然的观看。舞蹈要生动，非是容易的学习，非是有多没有问题技艺，却是要有一双会观看的眼睛。”杨丽萍说。

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