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人，总是这样：一方面临现代文明不断地去探寻追求，享受高科技带给咱们生活的快速便捷和优越；一方面总是怀念往日，对往日的一切念念不忘，频频回首重温往日。在这边，车溪，它能满足你的一切。

车溪毗邻三峡，位于宜昌江南土城乡国内，因其水车许多而得名。门前，水车缓缓转动，咯吱咿呀的声响如同缓慢的时光机，把现代人缓缓调转方向远古，引领咱们去探寻先人的生活。溯溪而行，沿途峰、石、水、洞，相互交映，融为一体，让全程10千米的车溪移步换景，总面积20平方千米的车溪也因而美景充盈，好似一幅水墨山水图，满得难以留白。

智慧的三峡人依照先人生活劳作的情景，塑造了“农家博物馆”。按照远古车溪人居所样式复原，再现了车溪祖辈原生态的生活，在这边，三峡人的后代重现了“竹子变成纸、泥巴变成陶、苞谷变成酒”的全进程，久远的文化，古老的作坊，醇厚的民风，让咱们跨越时空，恍若来到千年此前，化作先人在这边繁衍生息，说起锄头，捧起泥巴，摆动竹板、轻转水车，体会劳作的快乐，空气中弥漫着乡土的气息，从久远飘到现代，滋润着你咱的心田。那畅快，溢于言表，任由在时光的水车中渐渐流淌，体会巴楚文化的博大精深。

在三峡，约有百分之十五的土家庭。“哭嫁”，则是土家女孩出嫁的一个婚俗，传播久远。“哭嫁”是土家庭女孩的必修的一门艺术，从姑娘十二三岁就最初求师学习。哭嫁在咱看来，有点像群口相声，有起头，有收尾，主哭的自然是待嫁的新娘。哭嫁的内容广大，有哭父母恩、母女情、父女义、离别苦，用哭声来庆贺欢乐出嫁，是土家庭特异的风俗，也是土家文化的精髓。现在，随着时期的进行和结婚庆典形式改变，土家庭女孩在结婚时极少有人再哭了。土家庭这样的民风民俗也日渐凋零。在车溪，让“哭嫁”重现，是唤起咱们对民俗的回想，也是是对土家庭原始的生态文化一个惦念和传承。

“三游洞”前，咱们浅声低呤，听溪潺水鸣，看树摇叶曳，不禁感概古人在无网站，交通用具闭塞的的概况下是如何一步一步寻得这静幽之处。闭上眼睛，诗大家赋诗作画，闲情逸致的场景似乎就在面前，千年文化篆刻在洞壁上也烙印在宜昌这座千年古城的历史上。

美景，在每个都市都有，可是一种都市的闻名和走多远，更多的是靠历史文化的沉淀并日渐丰厚，是一种都市的后来人对这种都市历史的一个态度，一个责任和担当。没有疑，宜昌具有这种品质。

凉虾是仅产于湖北宜昌的非常常见的特点的一个小吃，滑糯清爽，柔软清甜。它用大米制浆煮熟，用漏勺漏入凉水盆中而成。因头大尾细形似虾，故此得名，再放置红糖水。是大家消暑的一道甜品。

你若安好，咱便欢愉。全球，咱在这边，咱在宜昌等你……