印度是一种神奇的国度，之是以说它神奇，是由于印度以前的卫生情况不太好，街头堪比动物园，可是却也让好多印度人发生对病毒的抗体，

它们的对当然和神明的崇拜让游客为之叹服，动物们的命运和寿命力也是极为顽强。

近日，印度宠物节在新德里举办 ，不管你有无有宠物都可行加入这种趣味性超高的周末。

同一时间这也是印度第一大的宠物节，是一种给宠物和宠物爱好者尽情狂欢的运动。

而运动的目的便是使人类与动物的关连变得愈加亲密，这在把动物奉为神明的国家，不但仅是友好，却是到了崇拜的地步。

运动现场有3英亩郁郁葱葱的绿地、游乐区、宠物才艺展现、平安犬展，猫区等，供大伙发展不同的娱乐运动。

到过印度的人，都会对印度人与动物之中的关连留住深切的感官。

不论是公路两旁闹市街头随处可视睡得酣畅淋漓的胖大野狗，仍是率性漫好的牛群，沿着街道撒欢与机动车赛跑的短尾孔雀，啸聚在水果摊轮廓伺机拿了就走的猴群，仍是盘桓在低空中嘈嘈的鸦群与仪态翩然的鹞鹰，

这群动物在印度这片热土都有着主人般的自信从容与笃定潇洒，似乎他们从来皆是人类社会生活中必需的主角。

大象崇拜

稳重持重的大象现在是印度国度造型的标记。印度教寺庙常驯养少许大象，平常事业是扬起象鼻“赐福”信徒香客。

与“游手好闲”的神牛比较，印度大象还承受不少体力劳动，是印度人生活中不可或缺的友人。

为了庇护大象，印度政府专门为家族饲养的大象制订了“劳动庇护法”，请求大象每天必需洗一次澡，每年发展二次体检，并应允大象在65岁退休，安享晚年，违反者将被以虐待动物罪论处。

象头神代表着智慧和财富，是印度教最受崇敬的神之一。据称印度人在写信的时刻，常常这样开头：“荣耀归于象头神迦内什……”。

每年8、9月间，为纪念伽内什的出生，虔诚的印度教徒都要到他的诞生地—孟买海湾去欢度它们最盛大的宗教节日—象神节，其盛况就如同伊斯兰教徒朝觐圣地麦加那样。

神猴崇拜

神猴哈奴曼是印度著名史诗《罗摩衍那》的主角，是风神与母猴所生的儿子。他聪明非凡，能排山倒海、腾云驾雾和变幻造型，是智慧和力量的化身。被奉为力量和繁华之神。

胡适以为《西游记》中美猴王孙悟空的原型即取自哈奴曼，《罗摩衍那》记载的“楞伽城大战”中大闹没有忧园的情节，被编成孙悟空七十二变的故事。

印度人把猴子看作是哈奴曼的化身，庇护尊崇有加，尤其是对印度当地最多见的恒河猴。被宠坏了的猴子在都市中到处横行闹事，与人类争夺生活体积，已成为印度的一大景观，令本地人又爱又恨。

印度首都新德里是猴子最聚集、闹出动静第一大的位置。不但道路两侧的人行道上经常可行见到大群猴子招摇过市，胆大包天的猴子也不时“造访”重兵把守的国度机关，把总统府、国会大厦和国防部等政府机构当游乐场，“盗窃”国度机密文献，抢走电脑键盘，上演一出显露实版的“大闹天宫”。

2007年首都新德里副市长巴吉瓦因野猴袭击身亡后，政府最初真实重视猴患难题，先后采用捕猴和“以叶猴制恒河猴”的伎俩，均成效不彰。

蛇崇拜

在虔诚的印度教徒眼中，蛇却非毒物，却是毗湿奴的随从，湿婆的守护神，具有没有上法力，是神的化身。

庙堂之上，蛇是堂堂的神明，市井中，它是戏耍的对象，甚而是女孩恋爱的对象。印度文化中有蛇庙、蛇村、蛇舞，每年另有惯例的节日—蛇节。

印度宗教学家以为印度的舞蛇文化起由于古老的宗教崇拜，这类宗教崇拜甚而比印度教等宗教还要古老。

在这类宗教崇拜中，印度人的祖先以为，源于每一次蜕皮后，蛇都会以最新的造型和新鲜的血肉显露，无岁月的踪迹，似乎从新活过来一样，于是蛇从基本上代表着死亡和重生。

神牛崇拜

源于印度特殊地理气候环境，历史上牛在大家平常生活中不可或缺。印度教遂将牛的与人类生活息息相干的现实位置提高到神灵的高度，神牛崇拜因之成型。

印度教以为神灵活在母牛之间，神学家把一只母牛体内的男神和女神总数确以为3亿3千万。

印度人对牛的热爱如同远古时期原始人的图腾崇拜一样，印度教的牛便是印度人的图腾，是古代图腾崇拜在现代的连续。

印度教徒尊崇牛为圣物，信任死者灵魂拯救之旅必需穿越一条火焰河，而经过抓住一条牛尾巴，此生修行则是为了得到这类权利。

动物是印度人的好邻居、好伙伴、好友人、好兄弟。

动物丰富了印度人的现实生活和精神全球，他们的天性与“神性”让得人性愈加厚重丰满。