[娱乐明星]盘一盘那一些年高晓松的翻车言论

2021-9-9 14:00| 发布者: wdb| 查看: 164| 评论: 0|原作者: [db:作者]|来自: [db:来源]

摘要: 盘一盘那一些年高晓松的翻车言论，更多娱乐明星分享关注我们。

（原标题：高晓松节目下架，@华夏历史探讨院点名：奇谈谬论，虚没有历史）观看者网9月7日报导8月底娱乐圈大地震，诸多艺人因各样犯法乱纪或私德不当举止遭到“微博禁言”、“超话被禁”等料理，高晓松也是此中之一。他的节目《晓松奇谈》系列等在视频平台悉数下架、所著书籍被电子商平台下架、名下北京晓书馆临时闭馆、私人微博改名，光速从阿里离职……至于缘由，@华夏历史探讨院当前干脆点名高晓松，怒斥其在网站上发表了一系列谬论，甚而公然进击、污蔑咱国民军队，以“解读历史”的名头宣扬着包藏祸心的历史虚没有主义，“历史便是历史，历史容不得‘奇谈’。‘奇谈’怪论的结局唯有一种，便是——被历史埋葬！”移花接木、断章取义、生产流传谣言……今日来盘盘那一些年高晓松都有哪些翻车言论，拨乱反正。一、洗白何应钦、蒋介石，称其为坚定的抗日派，否认蒋介石消极抗日与踊跃剿共之切实《晓松奇谈》的《风流少帅张学良》一聚集，高晓松宣称：“何应钦怎样会是亲日派呢？何应钦是差不多激进的反日。”而实是是，何应钦担任军政务部长时是著名的亲日派。《岗村宁次回忆录》对何应钦的描画是：何应钦：“咱任军政部长以来，就提倡中日合作”“中日相战，两败俱伤，结果将使共党势力扩大”。高晓松又意犹未尽地讲到：“蒋介石自身便是反日的”，否认蒋介石消极抗日。但实质上，1931年夏以来，在东北，日本先后挑起万宝山事故和中村事故，在华北，挑动石友三叛乱，策动阎锡山回晋，迫使张学良抽调东北军精锐入关弹压局势。在这类概况下，蒋介石采纳“以不抵抗为抵抗”。“蒋中正电张学良，谓现非对日作战之时”，《中华民国史事日志》1931年7月12日如许纪录。“九一八事变”三天后，蒋介石致电人民革命军暂编第一军第21师师长刘珍年，又请求“不抵抗”。蒋介石在1931年7月23日《告全中国同胞绝对安内攘外》中还宣称：“攘外应先安内，去腐乃能防蠹……故不先消灭赤匪，规复民族之元气，则不行御侮；不先削平粤逆，达成国度之同一，则不行攘外。”二、胡说“九一八事变”因张学良而起，否定西安事变的正义性同样在这一聚集，高晓松又说张学良晚年承认本人是“罪人中的罪魁”（指西安事变），阴阳怪气道：“国度被你（指张）弄成那样子，你便是想出名罢了”。此处，高晓松的立场曾经是不认同“西安事变”。随后，他又补充：“抗战可行不那末早最初。”可视，高晓松是十足反对国共构建同一抗日战线、反对停止内战绝对对外的“西安事变”的。同一时间，高晓松把“九一八日军侵华”的原因，也归结为“张学良导致九一八事变”。中外关于“九一八事变”的史实早已探察明白，日本的侵略行径早已定性，实是上便是日本早已制定了“先吞并华夏东北，再染指华北，最终侵略华夏大陆”的野心战略。高晓松容易说“张学良导致九一八事变、乃至抗日战争爆发”，只有会被带入美化日本侵略、为日本政府脱责、洗白日本当局侵略行径的路径上去。评价张学良理应坚持历史的态度，“西安事变”是十足正义的，对全民族同一抗战具备重要历史意义。高晓松却对张学良持周全批判态度，其目的没有非便是意欲颠覆西安事变的正义性与历史奉献，继而否定国共合作同一战线的要紧性。三、随口编造，把卫立煌的下半生“发配”台湾仍是这一集，高晓松还言之凿凿地讲到，“在西安事变中被张学良抓起来的大批人啊，甚么陈诚、卫立煌、蒋鼎文跟着蒋介石去了台湾今后，出了一本诗集骂张学良启动西安事变……”然则实是是，卫立煌1949年1月从南京逃往香港，1955年3月返回大陆，终生未去过台湾。而像这样的胡编乱造不在少数，在《西安事变》一聚集，高晓松说：“高福源瞧过周恩来，也瞧过毛泽东，况且感官极佳，最终他以前在他的回忆录中写到”。1935年10月，高福源被红军生俘战俘，后经共产党教导感化，打算停止内战并毅然于1936年初主动请缨返回西安说服张学良。但1937年的2月，因蒋扣留了同回南京的张学良，西安的东北军产生内讧，高福源不幸被军中的少壮派刘多荃诱杀，基本无写甚么回忆录。四、用“党卫军”公然进击、污蔑咱国民军队更过分的是，高晓松以前公然进击、污蔑咱国民军队。他十分狂妄地说“听党指挥的军队叫‘党卫军’”“军队永远是隶属国度的、隶属国民的，永远不行隶属全部一种党，军队假如隶属党，这种国度就完了”。众所周知，“党卫军”是德国纳粹党的法西斯特务组织和军事组织，1946年被纽伦堡世界军事法庭宣判为犯罪组织。将我们国家的国民军队与之比较，高晓松其心可诛。五、参拜靖国神社，为日本军国主义招魂高晓松曾自称在某一年8月15日日本投降日去参拜了日本靖国神社，并在视频中大谈特谈本人的“感想”。在参拜靖国神社一事上，他以为这点人是在祭奠本人的亲人，“自然是可行纪念的，这点人是亲人，咱爷爷、咱爸爸，便是进入祭奠他爷爷、他爸爸的。那是为国战死的嘛，还不是战犯。”这类为侵略者辩护、为日本军国主义招魂的仔细，令人齿冷。六、给民族英雄郑成功扣上“大倭寇”的帽子《晓说》的第二季43期节目中，高晓松还曾诋毁郑成功为“大倭寇”。郑成功是一位名副本来、光照千古的民族英雄，不论是国共两党，仍是北洋军阀，或更早少许的大清王朝，对他皆是敬重有加，年年祭典。他第一大的历史功绩便是收复台湾，况且是从有“海上马车夫”之称的荷兰人手里夺回被异邦侵略者占领38年之久的台湾以后，台湾世代民众尊郑成功为“开山圣王”。用“倭寇”进击民族英雄郑成功，是要从基本上挖断中华民族精神，以所谓“历史趣闻”来流传历史虚没有主义，真实用意是在舆论上与“台独”势力去华夏化活动互相呼应。七、谬称“台湾是华夏固有领土其实不明确”高晓松之是以要“诽谤”郑成功，联合他的另一则对于台湾的视频，也可视其用意。在国外视频平台，高晓松甚而还曾发表过“台湾是华夏的固有领土其实不明确”的看法，而该视频在大陆仍是禁播状况。八、歌颂称赞美国日本，吹捧印度高晓松早年自称是“华裔”，具有美国绿卡。接纳主办人王利芬的采访时，喜爱为大时期指点迷津的高晓松缓缓开口：“不怕穷，战争都不怕，怕的是无一种人说真话的时期，便是最肮脏的时期，最不需要脸的时期。”没料到王利芬犀利发问：“你非是美国人吗，那你为何不回美国呢？你十足可行不生活在咱们都面对的这种时期。”高晓松本想反将一军，反问王利芬“你非是美国绿卡吗？”。后者斩钉截铁否认：“咱非是。”这下高晓松的表情闪通过了一点慌乱，但仍是逞强地说：“咱干嘛不生活在这，这是咱的故乡，现在美国萧条的一塌糊涂。”在他本人的节目中，关于美国和所谓美式民主的歌颂和夸赞从未休止。前脚刚说“咱瞧过的军人位置，最受大家尊崇的便是美国”，结果后脚就爆出了美国警察当街虐打美军军官的事。

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