让印度姑娘成为“圣女”为寺院僧侣“效劳”的做法，早在1986年被印度政府正规宣告为非法，但实质上，这一丑陋的惯例依旧在印度教僧侣及各地寺院普及存留。

“圣女”平日与家人生活在一同，一朝寺院须要，她们须没有要求地赶去。 “圣女”由僧侣们招之即来，挥之即去，与世俗间的“应召女郎”极端类似。她们不穿僧袍，只要用肉体满足僧侣们贪婪和性欲，投身于僧侣们的怀抱。 

与咱们想象的十足不一样，“圣女”在印度其实不是个体面的称谓。大家对她们恭敬畏惧，磕头求拜，但谁都明白，所谓“圣女”，既非女王，还不是明星，反倒是一群命运极为凄惨的苦儿童。但凡家里经济要求好一丝的，谁会把亲闺女送出来受僧侣们凌辱？——可视，宗教信念有着何其虚伪的一面。这话提起来听起来都有点别扭，但这确是印度古老的惯例，印度教文化中的糟粕。

映入印度寺院美其名曰向神灵献身的“圣女”，注定是另一个方式在出售青春和肉体，过一辈子无婚姻的凄苦生活。

“圣女”青春年少姿色尚存时，是长老们的香饽饽，一朝年老色衰，便成了榨干汁水的甘蔗渣子。寺院僧侣会毫不留情地把她们从“圣女”队伍中清退。可悲的是，如同妓院里的老鸨一样，老掉的“圣女”最初在幕后为寺院寻觅下一代“圣女”张罗。

拉伸阅读》》》印度庙里的“圣女”命运悲惨      

这种古老的印度教习俗，葬送了多少没有辜少女的身心健康。“圣女”畸形的社会角色，让她们实质上处于社会的底层，既没有人关注，也无机构治理。她们满足不同僧侣们的性欲，乱交，使她们也成为了艾滋病毒的流传者。

  依据预测，印度一会儿将取代南非成为全球上艾滋病病毒感染人口最多的国度。在印度安德拉普拉德什地域的各个村子，这种难题此刻最初显示出去。慈善机构基督教援助慈善会发觉，虽然印度小姑娘成为圣女为寺院事业的做法已在1986年被正规宣告为非法，但安德拉普拉德什地域的4.2万圣女中间仍有约40%HIV审查呈阳性。身为此种落后和愚昧做法的牺牲品，圣女惯例讲明了社会事业者在全力预防印度艾滋病难题达到非洲水准时所面对的社会和文化阻碍。

来源海得拉巴的社会事业者格雷丝·纳玛拉的事业是教导其它达立人懂得本人的根本权利。达立人位于印度级别制度的最低层，即通常所谓的贱民，格雷丝也来源贱民家族。她解释说，源于生来就处于社会最底层，圣女基本无能力庇护本人。格雷丝说：这点妇女都有众多性伙伴。她们没有办法拒绝男大家的请求，她们又不行请求它们运用平安套，男大家确信不会自动运用平安套。援助印度的西方基督教慈善组织发觉，在印度安德拉普拉德什地域，4.2万“圣女”中间，有约40%的人呈阳性。

印度日前已有超越500万人感染了艾滋病病毒，差不多挨近印度总人数的。全球银行本年的一份汇报警告说，假如印度也不推广运用平安套，印度的艾滋病感染率将在未来10年内以每年300万人的速度激增。该汇报预计，到2033年，艾滋病将成为印度形成人数死亡最多的疾病。

格雷丝来到海得拉巴以南100英里的丹瓦达村时，10个圣女正集中在寺院亚拉马女神像旁欢迎她。此中一种19岁的女孩面带羞涩，长得十分美丽，穿着一身蓝色莎丽。她叮嘱格雷丝说本人叫希纳古蒂，12岁时便把本人的一生献给了亚拉马女神。据格雷丝讲，希纳古蒂的概况在本地很普及。希纳古蒂从来无上过学，母亲病魔缠身，不行事业，父亲在她小时刻就离开了人世，她小小年纪便挑起了家族的重担。纳古蒂羞涩地说：村里人都很尊重咱。它们请咱来为它们做法事，由于咱是圣女，咱隶属亚拉马女神。希纳古蒂现在已不记得本来心中的恐惧。由于母亲病重，父亲早逝，希纳古蒂别没有抉择。她低声说：咱母亲得的是哮喘，她过于虚弱，基本没有力干活，这便是咱的命。

圣女通常与家人生活在一同，在衰老此前一直为寺院效劳。接下来，就如同欧洲妓院老鸨的命运一样，年老的圣女最初退居幕后，为下一代圣女出谋划策。丹瓦达村里的人都晓得希纳古蒂是圣女，依照习俗，上层社会的男人会带着礼金和粮食找上门来，要求她妈妈准许与她构建友谊。

那末关于本人的境遇，希纳古蒂内心能否有怨气？她说自然很懊悔，但只能接纳现实，由于一家人全靠她了。她说：有时刻咱问妈妈为何让咱做这类事，为何咱不行具有寻常的婚姻。但咱能做甚么呢？此刻谁会娶咱呢？咱是圣女呀！

早在2003年，艾滋病就成为了印度人数死亡最多的疾病。虽说死神在前边呲牙，印度教的“圣女”陋习依旧要色不需要命，“圣女”们为了吃一口饱饭，不得不走入寺院，把青春、寿命献给冥冥之间的神。

留给年老“圣女”们的，唯有残灯破庙，痛苦的余生。这是印度“圣女”貌似神圣，实质上不为人知的悲惨、真正一生。